中新网深圳1月26日电 题：狮子洋隧道最深处的“探险”
作者 胡恩 夏文博 郭军
1月23日午夜，寒风凛冽，冻得身体打颤，站在广深港高铁狮子洋隧道口向里望去，深邃幽暗的洞口将光线全部吞噬，不安、恐惧的情绪让人呼吸急促起来。
24日0时32分，一台电动平板车在隧道口停下，作业人员将几个装满材料和工具的袋子快速放在车上。装车完毕，李俊一个箭步跳上车说道：“走吧，控制好速度，注意安全。”随着电动平板车缓缓启动，当天的海底探险正式开始。
李俊是广铁集团广州南高铁工务段虎门线路综合维修工区工长，当天他们要给狮子洋隧道最深处的一段铁轨更换锈蚀的扣件(保证无砟铁路轨道安全稳定的唯一连接部件)。
向隧道深处行驶，越来越闷热，里面氧气稀薄，灰尘飘浮在空气中，让人头发晕、心发慌，15分钟后，一行人来到了作业点。
“这里就是70米深的海底了，隧道顶上就是大海。”李俊边介绍边用手指向隧道顶部。顺着李俊手指的方向仰视，钢筋混凝土的隧道充斥着灰尘和盐碱味。用手轻触隧道墙壁，冷冰冰的不适感从指尖缓缓袭来。墙壁里不时渗出细小水珠，海水带来的潮气笼罩着整个隧道。
“兄弟们，开始干活！”李俊发出了作业指令。随着“哒哒哒”的马达声响起，众人在钢轨一侧依次排开，步调一致干了起来。李俊稳稳握住电动扳手，扣动扳机，扳手运转起来，一个个扣件逐渐松动，发出“咔咔”声，松出来的扣件被他放到一旁。一旁的张高定早已准备好新扣件，将新扣件精准摆放在钢轨与轨枕接触的凹槽上。紧接着李俊又去松另一处扣件…
“工长，这个锈死了，松不掉啊！”蒋云学喊道。李俊赶忙过去询问情况，原来有一个锈蚀严重的扣件无法松出。
“张高定，快拿‘T字’扳手过来试试。”李俊急促地喊道。《168极速赛车开奖官网计划》张高定立马拿来扳手，扎起马步用尽腰力扭了起来，他脸憋得通红，不时发出“咿呀”的喃喃声。
“你用力不对，平时咋教你的”。“快没时间了，我们一起干。”此时，留给他们的作业时间仅剩30分钟。
“你们几个赶紧去干活，别在这围着。”“高定，我们各自拿着扳手左右端”“来，腰用力，一二…”李俊一边驱赶着围观的工友一边和张高定配合了起来。
“还是松不动啊。”“你拿好扳手，我用锤子敲几下扣件。”“再来，一二…”“动了动了。”在两人默契配合下，顽固的扣件终于“缴械投降”。
“可累死我了。”张高定瘫坐在地上喘着气说。李俊见状赶忙递过水壶，张高定一口气喝了半壶。“起来，回去再休息，快干活。”李俊催促着张高定，两人又投入了紧张的作业中。
“工长，我这边搞定了。”“我这里也完工了。”“好，上小车检测。”听着其他工友依次汇报工作进度，李俊立刻安排刘克林推动轨道检测小车复核起来。与此同时，其余工友开始清点物料。
“数据正常，符合标准。”刘克林在复核完毕后报告。“好，赶紧把轨检小车拆了，所有物品全部装车，收工。”李俊发出了作业完毕后的指令。
伴随“呼呼”的风声，一行人坐着电动平板车争分夺秒奔向隧道口。(完)
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赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ⚡及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ❧前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ♓市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ♈期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ♌创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 ⛄。消除传统文化与当下 ☽生活的隔阂 ⛻，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ⛷才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ❤俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ➥践。 或许，在有些人看来 ➨，以该剧本身的题材、人物而论， ☾其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ⛽帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ⛲，一个个人物的上场，观众被深深 ➣吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ♋人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ❧合168极速赛车开奖官网计划资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， ⚡市井俗世生活太过普通 ♎，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ❌剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ，市井生活 ✨就是人们最寻常的生活 ♐，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ♐弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ⛻生活的断面 ☸，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ➦百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ⏪活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ☸么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ⛸，以清末民初天津卫的 ⏩市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活 ♑原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 ⛹，理解不同人的悲欢离 ⛺合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ♍炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土 ➦以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ❌”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ♒有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ⛵的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ♒，一个个民 ⏲间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ⏩才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ⛪，饱蘸情感 ♉，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ⚡民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的♈“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ⚽不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ✌，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ✨，这些人才 ⛎的脱颖而出 ⚓，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ⛻人才自身的努力要素。在娱乐之余 ☼，善于从中梳理找寻出成才的规律 ♐和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ✅众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ❡，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众♈多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ⌚短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ⏳此，主创团队反复思考、认真斟酌 ⚾。从“黄维若先生历时数月，自有 ⛴独门绝技般地数易其稿 ⛄，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ♌趣人物融合进剧本中来 ⛼，而且个个精彩，毫无违和之感” ❌，到“钟海 ♎导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ➥位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ♊谓精益求精 ♎，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 ⛴然不是自然天成的产物 ♌，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ❦著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ⚽入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ♒件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ♍样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ♉钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ❣，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ✌，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 ♓是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ⏩限灵感。号准时代脉搏 ✨，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ❡变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ⏰创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。
本报记者 彼什科夫 【编辑:吴棠 】
