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重庆市第一中级人民法院组成7人合议庭，经过法庭调查、法庭辩 ☽论、最后陈述等程序，认定重庆市消委会诉求合理，予以支持。被告 ⛳匡ku游登录首页某恬表示深刻认识到自身错误，愿意履行相应的民事赔偿责任并向 ♌社会公众赔礼道歉。双方当庭达成调解协议。被告匡某恬向法庭提交 ❥了公开道歉信。
这两个相距数千里的图像的发现也进一步印证了中国唐—宋时 ♓期的史料中关于佛教的摩醯首罗天也是袄教天神的记载。最早提及摩 ♋醯首罗天与袄神关系的汉文史籍是唐·韦述（ ⛸？—757年）的《两 ⏫京新记》：“西南隅胡袄祠（注：武德四年所立，西域胡天神，佛经 ♍所谓摩醯首罗也）。”而明确提到佛教的“摩醯首罗”天神也是袄神 ♏的是唐·杜佑（735—812）的《通典》 ♎。在其“职官二十二” ❌中提到“萨宝符（府）祆正”，并接着对“祆”作了注释：“祆，呼 ⏱朝反。祆者 ♏，西域国天神。佛经所谓摩醯首罗也。武德四年置祆祠及 ♉官，常有群胡奉事，取火咒。”两宋之际的董逌（生卒年未详，1129年尚在世）的《广川画跋》、南宋姚宽（1105—1162） ♐所著《西溪丛语》也有类似的记载 ✌。图像和文献相互印证 ⚾，说明了佛 ♐教的摩醯首罗与袄教风神在图像上的不二性，也暗示着第285窟摩 ☸醯首罗天图像与袄教风神图像之间的可能联系 ♍。
作者：程琳琳
以天地或宇宙的生生为基础，是说天地或宇宙是 ⏱一个生命体 ♌，是一切生命的总根源 ⚾。生命是有序的和有层次的，人是 ♉万物之灵。中国先哲强调万物一体 ♌，万物与人和谐共生，我们今天强 ➣调绿色生态 ♌，古今一脉相承。虽然如此，万物与人和谐共生也不是自 ♎然实现的，不仅需要人的参赞化育 ✌，而且也需要自然朝向有利于人类 ⛻生存的方向发展。也就是说，万物与人和谐共生，仍然是为了人类自 ♏身生存的和谐共生，不存在脱离了人类需要的抽象的万物与人的和谐 ✋共生。同时 ❥，我们不能满足于传统中国哲学对生命的理解 ⛎，要批判借 ☸鉴和发扬西方自然科学传统，深入研究宇宙自然，一方面继续探究生 ⛎命的奥妙，另一方面满足人类的物质需求与增强人类生存的能力。还 ♊有，天地宇宙是生生与毁灭同时共存，我们只有全面地认识生生与毁 ⛺灭，才能更深刻地理解天道，才能更深刻地理解生命的本质与意义。 ♎传统意义上的天道唯善观念需要加以纠正，天道需要借助人的实践需 ❓要来把握方向，而不是相反。
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本报通讯员 王如东 马吉
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本报记者 陆宝 【编辑:劳史 】
