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不再孤单
日本室町时期，幕府广开贸易，元代初期僧人玉涧泼墨画《潇 ♈湘八景图》 ❍，其枯淡简约画风十分契合日本人淡泊幽寂的审美意趣和 ⏳精神诉求而虔敬接受。当时，日本处在社会转型、佛教革新的重要时 ♋期，中国禅宗向日本输送了新的思想资源，坐禅凝神冥思修炼，符合 ♊日本文化气质，禅宗文化冲击了日本精英层的世界观和价值观。幕府 ⛵王政欲从根本上重塑文化意识形态 ♑，重构政权信仰旨归，禅宗深邃的 ⏳心性修持，内敛的精神意旨，被王政视为镇守国家的思想法宝，这深 ☼刻地影响了日本的历史和文化价值取向，也为幕府将军的王政提供了 ☽统治神圣化及文化意识形态构建可践行的指南 ❗，因而能深深根植于日 ⏩本文化土壤 ♓。据室町幕府宝库总管瑰宝鉴定师能阿弥（1397-1471）手书《室町殿行幸御餝记》记载：“永享九年（1437） ♑，室町幕府第六代将军足利义教（1394-1441）效仿其父恭 ➦迎后花园天皇（1419-1470）行幸室町殿。大殿御十二厅东 ❤西壁对称，各挂饰四幅牧溪八景图；正面壁挂饰南宋宫廷画最高代表 ♐夏珪绘八景图；西侧御七厅东西壁对称，各挂饰四幅玉涧八景图。” ➧彰显幕府高度开放，引进先进的中国文化，昭示将军对中国高雅艺术 ☸瑰宝具有至高鉴赏力，不断演绎中国先进文化瑰宝的大规模特展盛典 ⛔，构建起与大和皇朝文化相抗衡的王政文化意识形态，本质在磐固幕 ♌府的统治权力。其中的玉涧《潇湘八景图》是室町幕府第三代将军足 ✌利义满（1358-1408），1408年3月恭迎后小松天皇行 ♿幸北山殿（现金阁寺）超规模茶会隆重展出的秘宝。幕府举办盛大茶 ⛄会挂饰《潇湘八景图》 ⛶，雅饮幽香茗品，静赏水墨禅意八景图，神游 ⛄在无限憧憬的潇湘景致里，心性自在向天宇，契合“和”风文化已不 ⏰在言中。江户时代，德川家康于1596年修缮京都御所增建“御学 ☾问所”设"八景厅饰障壁画《洞庭秋月》（现存）。史实鉴证以潇湘 ➡八景为载体的湖湘文化弘扬域外的感召力。
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相较之下，粮食产品的倾销并不严重。如果两者相较取其轻， ♐东欧政府直接拨款补贴农业就是，何必要对基辅开刀？
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本报记者 侯鹄 【编辑:陶柯 】
