文以载道，文以化人。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。在11月30日举行的“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动启动仪式上，山东大学儒学高等研究院教授、孔子研究院原院长杨朝明讲述了他用数十年来的研究，为孔子、为儒学“正本清源”的心路历程。
2013年11月，习近平总书记来到山东曲阜孔府和孔子研究院考察，为传承发展中华优秀传统文化指引方向。到孔府和孔子研究院考察时，看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，习近平总书记饶有兴趣地拿起来：“这两本书我要仔细看看 。”
杨朝明介绍，《论语》《孔子家语》都是记录孔子及其弟子的思想言行的著作，“用现在网络语言来说，《论语》像是学生发布的、记录老师孔子语录的‘微博’，《孔子家语》更加丰富更加完整。这两本书结合起来读，可以帮助我们更全面准确地了解孔子，还原更加真实的孔子。”
《论语》全文不到16000字，是我们历朝历代的启蒙读物，但不少耳熟能详的句子长期被误读。杨朝明以“民可使由之，不可使知之”为例，传统认为这是孔子的“愚民”主张，好像是说“老百姓，可以使他们照着我们的道路走去，不可以使他们知道那是为什么”。其实，新的材料发现后，证明这其实是一个标点错误。全句应该是“民可使，由之；不可使，知之”，这不仅不是所谓“愚民”，反而是“重民”主张。
“孔子不是文弱的书生，他擅长射箭，擅长驾车。有文献说他跑得很快，奔跑起来能追上郊外的野兔。大家可能会很意外，孔子其实是一个大高个，他的身高要超过一米九，是真正意义上的‘山东大汉’。孔子还是个孝顺父母的好男人，还可以说是热爱音乐的‘文艺青年’。”杨朝明说。
孔子可谓古代游学第一人。但也有人认为，孔子曾说“父母在，不远游”，这难道不是自相矛盾吗？对此，杨朝明表示，这句话后面其实还有一句“游必有方”：“孔子的时代通信十分不便，出远门要说明去向，别让父母担惊受怕。孔子要是知道，当代社会有了手机和高铁，肯定会劝大家多出去走走，别‘宅’在家里。”
儒学有其形成的广阔背景，有典型的博大体系，有漫长的发展历史。中华文化就像一棵生生不息的文明之树，这棵树枝繁叶茂《879彩票官网》、生命坚韧，在不同时期结出了不同的文明花果。
“孔子创立的儒学，是仁学，也是一撇一捺的‘人’学，研究人性和人的价值，是关于人与人、人与集体、人与社会、人与自然之间和谐的学说。”杨朝明表示，儒家思想作为传统文化中最深层次的哲学文化，体现出中华文明的突出特性，“孔子继往开来，他的学说是全人类宝贵的精神财富，我们要继续把它传承好。”
人民网记者 韦衍行
（3）对涉案治理设施进行了改造，加强了设备运行的可靠性 ⌛；879彩票官网
在第三支柱上面 ➥，关于个人养老金的定位是一个补充式的还是 ➡一个替代式的，如果是一个补充式的，叠加福利，提高它的待遇保障 ⏩，世行专家曾经也是将第三支柱或者叫第三层次，认为它是高收入者 ♌获得更高收入替代的一种制度安排 ➦。但是如果要是这样的一种制度安 ☾排的话，前提必须要有第一支柱和第二支柱的保障，然后在上面再累 ♉加，这对于我们今天说的零工经济从业人员来说也是存在着一定的困 ⛻难的。所以个人养老金的这样一个账户是否应该是一个叠加的属性， ❤在制度设计上面是否把它看作是更高的收入保障的一种追求，还是需 ⛺要重新考虑 ♑，至少从层次角度考虑 ❣，也应该从支柱角度考虑，这样我 ♍们才能把零工经济的人群纳入进来 ❦。去年中国劳动学会有一项调查， ⛽显示被调查者里面有超过1/3的月收入是低于5000的，是不够个税标准的。还有近一半的是在5000-7000元的范围，如果把这样的零工经济从业纳入有能力缴费、可保障 ⚽的群体，或者三支柱体系有效覆盖的这样一个群体里面，我们现在必 ♑须要考虑他们的这样一个缴费的能力、缴费的意愿以及制度的包容性 ♑问题，如果他们没有力量参加第一支柱，又没有一个雇主参加第二支 ♋柱，当然他就没有意愿参加第三支柱，所以第一支柱过高的替代率、 ♏第二支柱的雇主化的这样一个要求 ♐，可能就挤出掉了第三支柱的发展 ♓。这是一个关于三支柱的认知。
本报记者 叶燮 【编辑:王锦辉 】
