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山东菏泽鲁西新区马岭岗镇穆李村，被誉为“中国面塑第一村 ♊”，素有“天下面塑出穆李”之说 ♉，村里从事面塑制作的有500余 ⚓人。
今天上午
别再只会加可乐啦！
人类起源与农业起源一直是史前考古的核心课题。自20世纪80年代中期以来，围绕着现代人起源问题的争论尤为突出。进入新 ➨世纪，北大旧石器考古的教学实习与科研也紧密围绕上述课题，选择 ⚡在中原地区展开。北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院已 ♎经持续合作近20年，先后发掘了荥阳织机洞、新密李家沟、新郑赵 // ☹庄、黄帝口、登封西施、东施、方家沟以及郑州市二七区老奶奶庙等 ♌遗址，为探讨嵩山东麓地区从现代人出现到农业起源的历史进程及影 ❓响机制，提供了非常重要的新证据 ✊。在此过程中，旧石器考古教研室 ⛻师生与郑州市文物考古研究院的同事密切合作 ⛼，尽心尽力地完成教学 ⛅实习任务与两单位的科研规划。文集收录的篇目有更多是完成于这一 ♏阶段，既包括区域与个案研究，也有关于旧石器时代文化发展成因与 ♏影响机制的探索。
从精神回落现实 ⛼，进而引发精神共振，知乎用切实的行动观照 ♓当代年轻人的精神世界 ⚽，帮助他们实现了精神世界与现实世界的有机 ♉联动。这才是一种真正有意义的“向内而生” ➨。
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线路二 福州永泰嵩口古镇、春光村、闽侯昙石山遗址二日游
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“突破舒适区”各行各业总有那么一群执拗的人 ❢……
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张国龙的写作姿态，首先引发我们对文学与生活的关系作出真 ☸诚的反思。毫无疑问，文学的根是生活，生活是文学唯一的源泉。写 ♒作成功与否 ♒，很大程度上是由对生活的立场和态度决定的 ♉。文学的出 ⛲发地与归宿地只能是鲜活的、原生态的生活。如果说创作没能形成崭 ♍新的面貌，那我们首先要追问，是不是自己的生活观出了问题。坚持 ♊以人民为中心的创作导向，恒定的路径只能是在生活现场 ❤，始终秉持 ♓实践论的美学观念，关注并写出人民的喜怒哀乐与对美好生活的向往 ♏。尊重并投入生活显然比艺术技巧更为根本，特别是在当今人工智能 ♓参与现代人生活的当下 ✨，我们尤其要关注的是独一无二的作家灵魂究 ♒竟能为文学赋予什么。张国龙的文学信仰立在广袤的民间大地上，特 // ☹别是他生长生活的那块土地上。他将“生活”作为写作的中心与主体 ❌，在文学与生活之间始终建立起赤诚的情感联系，而且将追求写透生 ❤活、让生活留史作为至高的艺术目标，他的创作观是值得我们关注的 ⛵。他在用实践回答文学究竟“为了谁”，以及“如何为”的问题。
一个标准化的烤炉，一个小茶壶，一片铁架子上烤着茶、果子 ♿、红薯、板栗……再点缀上藤编、竹编或者木器等看起来质朴天然的 ⌛物件。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，诗人白居易与友人小酌的场景 ⏱，一千多年后竟意外成为秋冬时节的顶流担当 ☽。
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线路一 福州晋安鼓岭、连江定海湾、平流尾二日游
谢池春慢 赵松雪书急就章册，次 ➤李端叔韵
B 一塌（tà）糊涂
本报讯（记者朱欣）“在这里擦把汗、睡个安稳觉，抖擞抖擞精神 ⏫再出发！”来自山东的货车司机高师傅在浙江海宁从事货运20多年 ♒，以前为了货物安全，他吃住都在车上。如今在中国石化嘉兴海宁马 ♉桥加油站的“司机之家”，休息室、洗衣间、餐厅、厨房、卫生间一 ♌应俱全，停车区还引入监控系统全方位保障车货安全，让高师傅和同 ♐行在奔波途中有了安心停靠的“港湾”。在全国，像这样提供温馨舒 ✍适服务的“司机之家”遍布各地，其中国家级“司机之家”目前已经 ⛸有1300多个。
这些收藏当中 ⌛，他最喜欢的是一件印着“‘Tony’Takitana”（托尼瀑谷）字样的T恤。花一美元买下 ❦它时，村上并不知道托尼瀑谷确有其人，他开始想象这个名字代表一 ♐个什么样的人，写成短篇小说《托尼瀑谷》。这件事还有下文：托尼 ⚡瀑谷给村上写过信，约他一起打高尔夫。
名人名言中，我特别喜欢布克·华盛顿的话：“ ➨成功是自己的挑战，不是跟别人比较。” 这话虽然不是直接与婚姻 ♋有关，但是对于婚姻的维持，却同样适用。每个人的婚姻都是不同的 ✍，没有必要与别人比较 ♐。我们应该注重自己的婚姻，找出导致问题的 ♋根源，并采取措施来解决问题。