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  王士丛

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  本书的出版是以八大山人的人生历程来观照 ♑现实,希望为今天的人们尤其是青少年提供有益的启示。我们写作的过程就仿佛是与八大山人进行了一 ☸次跨越300多年的对话,在这段对话中我们有几点的思考。一是顺 ♐境与逆境。毛泽东曾引用司马迁的《报任安书》,“盖文王拘而演《 ✋周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明 ♍,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……”自古以来,逆境往 // ☹往能够造成人才,八大山人正是在逆境中成就了他的不朽艺术。万幸 ⏲的是,现如今顺境是主流,我们应当感谢当今时代,丰衣足食、安定 ☸和谐,为我们学习知识创造良好环境,年轻人要珍惜这些重要条件。 ♓究竟是顺境成才多,还是逆境成才多,显然是前者。八大山人如果不 ⌛是在他生命前18年打下良好的绘画、书法、诗文功底,他的后期就 ➣不会有那些巅峰之作。二是孤独与喧嚣。孤独是艺术家的常态,因为 ❎艺术创作只能是充满个性特征的表现,演绎的是天赋和艰辛,孤独也 ✋是八大山人的重要特质 ❢,他的“孤”有三种状态,分别是:孤寂无依 // ☹、默默探求;孤独特立、坚守信念;孤傲独行、藐视一切 ♐。他忍受国 ♎破家亡之痛 ♈,借花鸟树木抒发内心的愤慨,用翻着白眼的动物、干枯 ☸劲挺的植物 ➠,展现自己倨傲的个性 ♌。但人是社会关系的总和,需要和 ♍谐的人际关系。八大山人也需要求学、会友和卖画,这使得他与佛门 ♿大师弘敏大师、画坛大家石涛、罗牧及画商等人产生了交集。三是苦 ♓难与辉煌。明末清初之际,八大山人凄苦躲藏、艰难求存 ♋,他自己说 ♉,当时他一幅画只卖得到三文钱,相当于一担河水的钱……在去世的 ♓前一年,他还写了借条去买米菜,直到300年后,他的艺术才华才 ⛷被世人高度认可,焕发出夺目的光辉。四是金句与图片。好的书籍总 ❡有能被记住的金句,这些话语必须是从书中主角的生活经历和故事中 ⛵所提炼,如书的开篇中写道:“政治家,书写历史。军事家,征服世 ♿界。思想家 ❥,启迪世界 ♒。科学家,改变世界。而艺术家,则征服你的 ➠灵魂,治愈你的心灵。”对艺术家的特殊功能做出了阐述 ♋。同时,本 ☽书用近百幅图画,串联起八大山人的一生,书中的配图以八大山人的 ♈作品为主,其余名家均有收录,如黄公望、沈周、董其昌、徐渭、石 ➦涛、傅抱石等,既表明了八大山人学画和后人从他的创作中吸取了营 ♏养,也展现了八大山人画作的经典和绘画历程 ⛔,使读者可更直观的看 ⛷到他的伟大艺术表现。这也是本书的一大特色 ❡,这些既是对写作者的 ➥启示,也是对八大山人开展进一步研究的重要任务。

  《怀柔区志》记载,斜阴背观音寺因毗邻甘涧峪古道,曾一度 ♊香火旺盛。清代晚期,已现颓势;民国年间彻底荒废。但是,谁也没 ➧有想到,就是这样一座位于高山野岭的普通寺院,却在清光绪年间引 ➥发一桩劫持案,轰动京城内外。

  吴  挺 ♋,男,汉族 ♑,1984年3月生,大学学历,法学学士,中共党员, ⛽现任市委政法委办公室主任、一级主任科员,拟提名为副县(市、区 ♈)长人选。

南庄村253户、753名村民全部加入“魅力南庄”果蔬农民专 ♏业合作社。合作社流转土地700多亩,过去分属不同村民的樱桃树 ☸,如今也都连成一片。合作社统一管理经营,全范围铺设水肥一体化 ⛷设施,管理成本大大下降。“如今只需要两三个人,就能料理整座山 ⛲头上的樱桃树,别提多方便了。”彭利民说。

本刊特约 ⛎作者陈巧玲/

带动企业全员安全生产岗位责任落实

  本报记者 郭菩萨 【编辑:曾黎 】

  

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