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“故”则指的是事物(事情)之所以如此这般出 ⛻现的原因,或者说言辞之所以如此这般得出的前提或条件 ♋。《墨经》 开篇就界定“故”说:“所得而后成也”,即必须明了事物之所以成 ⌛为如此这般的原因或条件。墨家进一步将“故”区分为相似于充要条 ⛻件的“大故”与相似于必要条件的“小故”,并强调要“明故”“求 ⏬故”。无论是墨家的政治哲学还是技术哲学,都强调不能满足于只是 ➢观察事物(事情)的现状,而要探究其之所以如此这般出现的原因和 ⛺规律。如墨家在论述其最为核心的“兼相爱”之治道主张时,就遵循 ❌了一套典型的“有什么→是什么→为什么→如何办”的“明故”逻辑 ⏬链条。而对世代相传的工巧之术,墨家也主张要“巧传则求其故”, ⛔即穷究工艺背后的原因或规律。要言之,在墨家看来,区分事物的同 // ☹异,辨明言辞的是非,形成合理的立论和反驳都要遵循“异类不比” ♈的基本思维原则,还要探明其背后的原因、条件和规律,如此才能正 ❌确地分析并解决现实政治及其技术运用所遇到的疑难问题 ♍。
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贵阳网·甲秀新闻讯 5月2日 ➠,贵阳铁路进入“五一”假期运输第6天,贵 ♎阳三大火车站出行和到达旅客稳中有降。铁路部门采取多项措施,备 ❓足运力,迎战5月3日启动的“五一”返程客流高峰。
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