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山西 ⛔晋祠院内大石狮，腿短头大、眼睛深圆，简直是Q版的狮子，已经成 ➨为了装饰化的崇信物。图片来自：《中华石狮雕刻艺术》
张慧君的诗是一种单纯、质朴、高贵的抒情诗，她也受到翻译 ⏰诗歌明显的影响，并且把现代主义以来重要的诗歌意象内化到汉语本 ♒身的结构之中，我们能在她的作品中读到一点阿赫玛托娃的格调（就 ⛎“俄罗斯诗歌的月亮”这个称谓显露的特质而言），一点自白派处理 ⚓自身情感的方式（不是那么极端的）。她在最近几年的作品中，显著 ✨地摆脱了女性诗歌与“疯女人”之间常见的隐喻关系，她疏远了西尔 ⛶维娅·普拉斯这样决绝的声音，为自己寻找到了一种金黄的、充满微 ♒妙的女性感知力的声音 ❧，同时也是自我治愈的、充满曲折光明的。她 ⏰写给女儿的几首诗，和另一位当代诗人袁永苹的作品，构成了当代诗 ♈中一组值得关注的声音 ♑，也许不远地从翟永明那里延续下来。尽管张 ♌慧君是一位医学博士，但罕见的是她的作品几乎没有任何医学方面的 ♉影响，和鲁迅，威廉斯·卡洛斯·威廉姆斯、戈特弗里德·贝恩这样 ⛻的诗人不一样，她没有把医学的手术刀转向诗歌的解剖台 ♓，她的诗反 ⛹而更像是一个不曾转业的文科生写的，我想这可能来自于诗人在漫长 ☻的学徒期中对文学作品的全面阅读 ✨。
佛子岭路北侧
这个小小的习惯 ♌，让我有了利用空闲时间去锻炼的习惯，保持 ⏳了较好的精神状态，不用额外花时间去健身，一举两得。这种小小的 ⛶习惯，也叫微习惯。
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这里的配色更加的单纯，空间的色调也更加的活 ♐跃，营造的自然和清新都贯穿在整个空间之中的是一种细节的大气。
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走出城市的喧嚣
不管承不承认，相比于生成式人工智能一日千里的发展 ♒，人类社会 ⛺那套基于记忆、经验、直觉、印象以及简单肖像特征来“识人”的认 ♑知体系千古未变，时至今日这套系统正在趋于瓦解和失效 ♍。眼见为实 ♋，越发成为一种错觉式的存在。当然，就算如此，也大可不必陷入“ ✅技术悲观主义”的怅然情绪中，须知，围绕技术工具的善恶交锋、攻 ➡防对垒，本就是现代社会的常态，且结果往往都导向积极的一面。
本报记者 全勇先 【编辑:张栋伟 】
