上证报中国证券网讯（记者 邓贞）12月22日，上海市浙江商会会长、均瑶集团董事长王均金在第八届世界浙商上海论坛暨2024上海市浙江商会年会上表示，2024年对于上海市浙江商会而言，是稳中求进、难中求成、变中求好的一年。
面对外部环境的风险和挑战，王均金说：“浙商只相信路在脚下，从来没有‘躺赢’，也拒绝躺平，拥有‘永不言败’的脊梁，‘笑看风云’的心态。这就是浙商。”
800万颗种子，一遇春风就发芽
王均金回忆起年轻时的激情与梦想：“今年的冬天好像不太冷，这样的热度，让我的思绪回到了年轻的时候，那个时候的我们心底都有一团火焰，是对生活的热切盼望，要过上好日子。这团火焰，遇上浙江人无处安放的大胆和倔强，汇聚成了强大的力量。这股力量，积蓄了很久，带着800万颗种子，从东海之滨到西部高原，从白山黑水到南国椰林，从钱塘江畔奔涌到世界各地。他们在等一个春天，等一个喷薄欲出、生生不息的春天。”
在改革的春雷中，这800万颗种子，一遇春风就发芽，从一棵小苗长成一棵树，繁衍生息，从一棵树到一片森林。“事实上，每当我碰到困难的时候，我总是回想起当初创业的日子。那些记忆的碎片，在漫长的季节里，支撑着每一个人的脚步，是激励我们往前走的不竭的动力。这种动力，就是浙商的韧劲，就是中国民营经济的韧劲，来自你我他，来自我们每一个人。”王均金说。
王均金说：“年初，我们一起播撒希望的种子，经历夏季的耕耘，期待今秋的收获。到了冬日盘点的时候，或许有人丰收，有人歉收。但不要紧，种子还会发芽。只要我们一直有期待，那么我们就会想方设法，给种子更大的空间，更肥的土壤，让它充分地吸收阳光和水分。”
从来没有‘躺赢’，也拒绝躺平
“很多浙商和我一样很喜欢‘Next’，未知却有无限可能。”对于浙商的未来，王均金分享了四点感想：
第一，小路大路，只有创新才是华山一条路。“勇”是浙商头上的桂冠，是“四千精神”最直接的表现。勇于创新是浙商起家发家的“传家宝”，面对当前从“商”到“创”的转型、从“老”到“新”的升级、从“青”到“蓝”接力等各种瓶颈，只有将创新“置顶”，浙商才能继续走在前列。创新不仅仅是技术创新、产业升级、管理创新、风险控制，更主要的是要形成自己的核心竞争力，然后去找市场、找订单、找客户，只有“鸟儿飞不到的地方，没有浙商到不了的地方”，要勇往直前，用创新去开辟“新质”未来。
第三，东风西风，只有咬定青山才能占据上风。新一轮的技术革命带来的冲击非常大，“互联网+”“数字化+”“智能化+”等概念层出不穷，瞄准新蓝海、布局新赛道、迭代新业态的提法也日甚一日。在王均金看来，每个行业在时代的浪潮中都有变化和发展，但绝不能随波逐流。学习是必要的，创新是必然的，但前提是要坚持长期主义，要把自己的主业做实、做精、做深。“今天在大会上颁发的浙商‘金名片’奖项中就有一类匠人，获奖的这些企业大都在行业里坚守了超过二十年，面对这么多的风口，这么多的赛道，这么多的诱惑，无论市场如何风云变化，都在坚守，产品为王、服务为先，守正方能创新。”
第四，千难万难，只有扛住才能不难。当前，在国内外不确定因素增加的背景下，部分民营企业生产经营困难。王均金在会上提到，近日他前往北京参加的“民营经济代表人士学习贯彻中央经济工作会议精神专题研讨班”充分彰显了党中央坚持“两个毫不动摇”、促进“两个健康”的坚定立场和鲜明态度。企业要深刻领会和把握中央经济工作会议精神，围绕党中央明确的和关心的“稳”什么、“进”什么，谋划企业发展，既不能急于求成，也不能安于守成，专心致志推动企业发展更上一层楼，努力在解决就业、创造税收、改善民生、技术创新等方面为国为民作出更大贡献。王均金认为，即将出台民营经济促进法，将充分发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，营造有利于各种所有制经济共同发展的法治环境和社会氛围。
王均金还提到，党中央对民营企业和民营企业家的定位是“自己人”。“‘自己人’是一个相互的、双向的概念，自己人就要有自己人的样子、自己人的担当，要与我们党同心同德、同心同向、同舟共济、同甘共苦。浙商要加强学习、提高政治站位，无论面对顺境还是逆境，都要与党中央保持一致，成为全面深化改革的坚定拥护者和积极参与者。”王均金说。
“我相信，困难只是暂时的。我们要清醒地看到，在穿越经济周期的过程里，一定会面临这‘坡’那‘坎’、这‘风’那‘雨’，但浙商只相信路在脚下，从来没有‘躺赢’，也拒绝躺平，拥有‘永不言败’的脊梁，‘笑看风云’的心态。这就是浙商。”王均金在现场鼓劲。
“什么是Next？是无限可能，我们一起追求卓越、倾力攀登，把目标变为现实。Next是无尽的期待，我们一起不畏艰难、直面挑战，把障碍踩在脚下。Next是不可预测的，我们一起坚韧执着、携手并进，把竞争当作机遇。Next是充满想象，我们一起创造突破，争做一流，把不可能变成可能！”他说。
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从青山绿水到天地宇宙，追求天人合一、古今融通的境界。“ ♑欸乃一声山水绿”“长歌楚天碧” ，这是柳宗元对永州山水的形象描 ♊绘与特征概括。《永州八记》《愚溪诗序》的一些艺术意象，蕴含了 ♉深刻的空间观念，通过“俯仰流观”，呈现虚灵空间和艺术意象的空 ❍间转变。如《始得西山宴游记》的结尾：“苍然暮色，自远而至，至 ❤无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合 ➣。”《钴鉧潭西小丘记 ⛹》中，柳说“枕席而卧 ✅，则清泠之状与目谋，瀅瀅之声与耳谋，悠然 ⛲而虚者与神谋，渊然而静者与心谋 ⚡。”《愚溪诗序》最后说：“以愚 ♎辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷 ⏲，寂寥而莫 ♍我知也。”从西山之顶柳与自然万物融化为一体，到西小丘与摇曳多 ✋姿生动传神的景物互相融通，再到愚溪与己同归化境，文脉相承，意 ⚽识相通。林纾在谈到《愚溪诗序》时指出：“故又称善鉴万类，则识 ❍力高也；清莹秀澈，则立身洁也；锵鸣金石，则文章丽也 ☸。凡此皆溪 ➦之所长，而愚字又溪之所短，名为愚之，实则非愚。茫然不违，昏然 ❌同归，是庄列学问。”[2]在谈到《钴鉧潭记》时说 ♈：“其下目谋耳谋，神谋心谋，四谋字。以外虚成内徹，似有见道之 ⛔意。其下复冀及贵游者之争买，则名心到底不忘，仍与《愚溪诗序》 ♋同一口吻。”[3]我们知道，庄子的逍遥游是“无所 ♉待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束 ⛅缚自由地游于世间。列子说：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所依 // ☹，足之所履♈。犹木叶干壳，意不知风乘我耶？我乘风耶？”[4]意即我已形神俱忘，好像自己已经被融化到天地万物之中 ❌，球探比分足球即时比分手机版完整物与我已经成为浑然不分的一体了。柳宗元的畅神之游达到中国古 ✅代先哲们所指的境界，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到了最 ♏大的精神自由。正如初娇娇所言：“情感化的充盈使得主体与外物达 ⛳成相互交融的空间体验 ♋，虚灵彰显了艺术对空间的审美性探索，而拓 ⛽展无限审美视域从根抵上展现了古代艺术意象在空间上的审美跨越。 ⏬”[5]从柳文可以领悟艺术的生命精神、宇宙意识以 ➠及古今融通的审美共情 ⛸。
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本报记者 思远 【编辑:干宝 】
