本次春晚无障碍转播分为视障和听障两个版本，精准聚焦不同障碍人群需求，既有专业性，又接地气。手语翻译、实时字幕和口述影像作为无障碍支持的三大手段，将声音转化为画面，为听障人士所“听”，将画面转化为声音，为视障人士所“看”。
本次无障碍转播还实现了三大创新突破。首先是编导理念的突破。春晚的无障碍转播从策划、筹备、排演到正式推出，始终坚持尊重残障人群的主体性，通过各种渠道广泛吸纳残障人士的参与，听取残障社群的建议。中国残疾人艺术团、国家手语和盲文研究中心、中国盲文图书馆等单位在此过程中发挥了重要作用。
其次是内容设计的突破。为了让晚会节目更好地触达残障人士，春晚团队针对听障人士推出了手语歌、手语戏曲、手语节目导赏等，针对视障人士拓展了口述范围，将舞台布景、舞蹈画面、演员背景资料等信息纳入其中。通过这些形式打破信息壁垒，消除信息盲区。
再次是技术手段的突破。增强现实技术和人工智能技术助力填补信息鸿沟，让听障人士“身临其境”，通过手语、字幕和虚拟背景等立体欣赏节目。云听客户端为视障人群精心打造无障碍专区，每个节目直播结束后立即拆条推送音频解说，便于点播收听。
当前，我国残疾人事业正在大踏步向前发展，越来越多的急难愁盼问题正在得到解决，广大残障群体的需求也从物质层面越来越多地过渡到精神层面。本次春晚无障碍转播的推广必将为全国其他文化活动树立榜样，随着技术的持续进步和无障碍理念的不断普及，文化的力量将惠及每一个人。
作者：郑璇(北京师范《bob综合体育app下载》大学教授)
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在中国传统文化中，兔不仅存在于浪漫的神话传 ✨说中，更受到诗词歌赋杂剧等文学作品的青睐 ✨，出土文物中都能觅得♈兔的踪影。早在先秦时期，兔的意象在诗经中被提到不止一次，《诗 ❥经·兔爰》有云：“有兔爰爰，雉离于罗。”《小雅·瓠叶》有云： ❦“有兔斯首 ♑，炮之燔之 ♉。君子有酒 ♈，bob综合体育app下载酌言献之 ❦。”兔子身体灵巧，动 ♋作敏捷，奔跑迅速，多被称作“狡兔”。如：《史记·李斯列传》中 ❤，李斯生前遗愿便是“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门♈，逐狡兔， ❌岂可得乎！”从古代咏兔诗中，也可以见得古人有豢养兔子的习俗。 ♊如唐代诗人黄滔《寄越从事林嵩侍御》：“莫恋兔园留看雪，已乘骢 ⛵马合凌霜。”宋代王安石的《信都公家白兔》：“去年惊堕滁山云， ♿出入虚莽犹无群，奇毛难藏果亦得 ☼，千里今以穷归君……今序得为此 ⛼兔谋，丰草长林且游衍 ♈。”生动描绘了野生兔被捕获后上献供驯养玩 ➣赏与繁衍的情景。元杂剧的“四大南戏”中，《白兔记》的传奇故事 ♐被后代反复演绎改编。兔子作为古代先民狩猎中寻常猎物之一，射中 ♊白兔作为吉兆，预示着地方的平定 ➦。兔子的意象涌现在众多文艺作品 ♎中，极大地丰富了中国传统艺术的题材，生动展现了中国民间文化的 ♋演变，折射出人们对自然万物的探究之心，也寄托着对富足安康和谐 ⛔生活的追求 ⏪。
本报记者 尚其亨 【编辑:张家震 】
