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摩醯首罗(Maheśvara),又译摩醯湿伐罗,原为印 ♒度婆罗门教三大主神之一的湿婆神(Siva),后被佛教吸收,成 ⛼为佛教重要的护法神,被列为天部 ➧,名“大自天”。关于其形象,佛 ☾教经典多有描述,《大智度论》卷二曰:“摩醯首罗天,秦言大自在 ♌。八臂三眼 ⛲,骑白牛。”[《大正藏》第25册,第73页。] ♉这一形象在中国境内的丝绸之路沿线佛教寺院和石窟寺遗址如库车、 ➥和阗、敦煌、云冈石窟等地皆有发现,有三面六臂、三面四臂等不同 ♑造型,多为三面六臂者 ⏬。[参见贺世哲著《敦煌图像研究——十六国北朝卷》第 ⏰九章“285窟图像研究”(甘肃教育出版社 ♈,2006年),陈清 ❤香《云冈石窟多臂护法神探源》(载《2005云冈国际学术研讨会 ♐论文集》【研究卷】,文物出版社 ⛽,2006年8月)。]其总体特征与其印度教中的湿婆神图像相符。而且 ♓,敦煌的摩 ⛴醯首罗天图像在洞窟壁画、藏经洞所出绘画品均可见,多出现于密教 ❎类的观音或文殊菩萨的经变画中,最早者约6世纪前半,最晚至11 ⚽、12世纪 ♓,而以第285窟的这身为最早。但头冠中绘有“执风巾 ♎”风神形象的,则只见上述这两窟 ♑。虽然我们知道,作为印度教的三 ⛄大神之一,湿婆神及其前身鲁多罗专司风暴雷电,但在汉译佛典中, ❤并不见摩醯首罗天承继承了湿婆神的专司风暴雷电功能的记载。而这 ⛎两身相隔500多年的摩醯首罗天头冠中相继出现了“执风巾”风神 ❌却又明显地强调其作为风暴神的宗教功能。个中原因令人充满好奇。
(四)对不服从管理的人员,公安机关将依法予以严惩 ⛵,构成犯罪 ➦的,追究相应的法律责任。
(一)需途经滨玉公路芦台城区路段的车辆可按照导向指示单侧低 ➢速通行。
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偈曰:“心如工画师,能画诸 ⏰世间。”
人之所以不幸福 ☼,不是因为得到的太少 ⛷,而是因为放不下的太 ♒多。
但一篇文章中的两句话,却启发了另类的思考。其话如此:“法国 ⛔,是有自己骄傲的国家……你让一个法国人完全遵从美国人所搭建的 ❎世界秩序,并且在文化、制度、国家利益上完全遵从,那大概十代人 ♐也做不到。这是历史的力量,也是文化自信的力量。”于是想起,法 ♊国,于世人的印象,文化标签当远远超过其经济或政治因素。于是也 ♓想起,广州 ✌,在千年商都的城市第一标签之外 ✋,广府文化同样是其深 ❍深的城市烙印。事实上 ⛪,在中山大学,马克龙就表示,希望促进双方 ☽的人文交流 ⛔,通过学习历史、语言 ⛻,分享知识和科学去迎接未来,用 ✊学术促进相互交流、相互理解,更好地认识彼此,了解彼此。然后更 ⛅想起,文化 ⛸,近年来,已经成为越来越热的城市发展关键词。
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本报记者 福泽谕吉 【编辑:钱元 】