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说法图的主体是佛像，敦煌北朝石窟一般都有这类图像。有的 ⛶绘三世佛（过去、现在、未来三世）或三身佛（法身、应身、报身） ♓，有的绘佛在不同地点、时间向不同对象说法的形象。说法图是修行 ⚡观十方佛中不可缺少的题材，因为《思维略要法》中说：“念十方诸 ♍佛者，坐观东方……唯见一佛，结跏趺坐，举手说法。”它大部分画 ❣在贤劫千佛壁画的中间或中心柱窟的人字披顶下部。说法图的画面大 ♌多呈方形，由于以佛为中心，因而主佛的形象就特别大，非常突出， ⛅佛身旁的菩萨、弟子、飞天的组合都很对称而富有变化。北魏时期的 263窟北壁说法图 ♍，是从后代重抹的泥壁下剥出来的 ⏳。画中释迦 ❓牟尼佛身穿朱色袈裟坐在金刚座上 ♓，神态安详 ♌，座前中心画有法轮， ⛺法轮两边画两只相对卧鹿，这表明佛在得道以后第一次在鹿野苑说法 ☺。西魏 249窟的说法图佛像庄严肃立，头上有双龙华盖，足下有 ⛸宝池莲花，显现了西方净土世界的意境。288窟北壁说法图中的人 ♋物也以主体佛像为中心 ⛼，形成对称式构图形式 ➠。在这里，佛像及华盖 ☻、背光、宝座占据了画面的大部分 ♎，两侧听法菩萨、弟子都站在莲花 ❤上作各种手势，飞天的体态多姿，在人物之间微小的空隙中有飞花徐 ⛷徐下落。这幅壁画在色彩上用明快的石青、石绿、赭石、白、土红等 ☼色与黑色均匀地相配合 ⏳，呈现出一种清新、柔和、幽雅的装饰性格调 ♎。
周俟松（1901-1995），字芝子，1928年毕业于 ♊北京师范大学数学系。1929年5月1日，与著名作家、学者许地 ♍山在北京“来今雨轩”举行婚礼。婚后，周俟松任北京女高师附中教 ➡师。
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围绕黄鹤楼翩翩起舞
近日 ➦，瀛东新侨驿站站长、天目西路街道侨联主席、上海瀛东 ➣律师事务所管理合伙人、“上海市五一劳动奖章”获得者周子闳接受 ➣中新网记者专访时介绍 ♌，作为上海静安首家律所“新侨驿站”，瀛东 ♓新侨驿站发挥新侨组织作用，以党建引领，凝心聚力画好同心圆，形♈成“党建+侨建+公益”的特色工作格局。
苏州常住人口1291万人，是长三角人口第二 ♋的城市，江苏人口最多的城市。
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本报记者 巡警部 【编辑:王冠军 】
