不要错因果，就是好人生（外三篇）ballbet体育网页版
第994期 | 中音圆号和钢琴的奏鸣曲
孟秋静认为，推广“商飞班”的前提是企业提供精细的培养标准， ☽特别是岗位能力要求和工艺技术标准，“快速消弭了学生进入企业后 ♊的岗位适应过渡成本” ♉。
在知识获取渠道日趋丰富的数字时代，对于科技科研工作者来说， ♑从海量的知识资源里便捷、系统地找到符合自己专业需求的知识，是 ☼支撑其科研需求和创新研究的关键；随着科学研究水平的持续深入以 ⏫及中国特色新型智库建设的不断加强，更强大的知识中心、更丰富的 ♌数据及应用服务、更创新的运营模式的国家高端智库战略咨询支撑服 ❧务体系更是切中需求。
半个月前，迪达尔入职三一重能股份有限公司三一（塔城）风 ♿电设备有限公司，在一线生产岗位 ♉，每月有5000多元工资。据介 ➨绍，这家公司4月25日正式下线首台风电机组，填补了塔城风力资 ♐源丰富但无风机装备制造的空白。
在和田地区洛浦县国家电投洛浦光伏电站，安装施工队队长买 ♍提亚森·艾买提正在对光伏面板开展检测工作 ✌。买提亚森·艾买提是 ♎洛浦县吉米库勒村的村民，国家电投洛浦光伏电站距离他家仅5公里 ❓，买提亚森·艾买提2021年起参与这个项目的建设，从搬运工成 ⛄长为光伏电站安装施工队队长，今年，他带着20多名同村的村民在 ♋园区内安装太阳能电板♈，ballbet体育网页版平均月收入约1万元 // ☹。
（主办方供图）
据商户介绍，这批干巴菌送到了市场后 ❧，就已经售出了一部分 ♋，因购买方式不同，售价在每公斤2600—3500元不等。
夏天的风 我永远记得 清清楚楚的说你爱我
徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ♈高度还原，是《家山》最大的特色♈，也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ❓，它无法提供全部的信息，再现所 ♒有的生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情 ⛽，努力以艺 ⌛术真实还原历史真实 切片 ♒，是用特制刀具把生物体切成的薄 ⛶片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话，那么，王跃文 ♈用文学为刀具，把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ♏片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字，100余个主要人物，行文针脚细密、叙事交缠繁复，即使用显微镜放 ⛪大，如同观察一块16纳米芯片，纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ☸启蒙、进步的时代气象是小说背景 ❢，械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ⛽、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体，地貌、景致、婚娶、丧仪 ❧、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ♓些背景、故事、环境进行高度还原 ❌，是《家山》最大的特色，也是这 ⛲段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语 ♉，这是语言 ☻还原。妻子叫阿娘，娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀，明陀、美陀、高陀 ➡等，名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公，佑德公、逸公、 // ☹达公、放公 ❣。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓，小说没 ⚡有直接解释 ♋，而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ⚽，应该是知 ⏬道根源之意 ♒，知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ⌛村打赢官司的桃香，推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体，也 ✋是语义方式 ☼，更是审美样式，乡言土语成为中国小说家流行的选择， ☺这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用，奠基了小说地域美 ♉学风格的语言底座，准确传递小说文本的意蕴特色，构筑独有的阅读 ⏰体验，焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本，乡 ❢土语言的选择是还原的必然选择，当然其中还要不违背可读性原则， ♑而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型，这是 ❗形象的还原 ⛴。小说中的桃香作为一个普通农妇 ♒，能言善辩 ♊，擅长四六 ✋句，村里遇到官司无人敢上公堂，她挺身而出 ♋，公堂上不卑不亢、从 ⌛容论辩、赢得官司，被乡人称誉为乡约老爷，年轻女人被命名男性尊 ♉称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ♋上。然而，桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ➧足，但封建的观念依然根植骨髓，反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ❣女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果，在缠放之间造成女儿跛脚，女 ⛹儿最终遁入空门，酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ♋妇形象又让人憎恨。应该说，泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ➠野蛮绝非毫无关系，这可能是人物性格在不同情景下的显现，王跃文 ➢精准把握了内在联系，使得人物塑造脱离了表面化，既贴切鲜活又立 ♈体丰满，让人过目不忘 ➡。桃香只是小说一个边缘角色，但王跃文的塑 ♑造毫无生硬设计之感，猜测人物后面可能有生活原型，而这是作家深 ➢入生活的功夫。除了桃香，其他的人物，比如佑德公、逸公、五疤子 ♌、扬卿等，人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ♊治理，这是对传统文化的还原，也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ➤德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤，是沙湾乡村治理的核心层。其 ♑中佑德公无疑是代表人物，他德高仁厚、仗义疏财，在沙湾有很高威 ♒望。在国民党横征暴敛中，佑德公为了全村的利益，多次抵制，出头 ❤反对，跑到县里慷慨陈词、据理力争，甚至不怕被政府利用。他大力 ⛻支持家乡兴学，捐献自家山林树木作为学校课桌，为乡民长久利益计 ♏。佑德公睿智持重、老谋深算，在处理本村与邻村青年械斗中，他私 ♓底下与邻村乡贤暗中合作，巧妙拔出“炸药”引信，既维护双方颜面 ♏，又避免再次冲突，让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 ➢面的，反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ☽批判叙事，《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 ♒价值的珍视和自信，从这点来看，这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是，小说的乡村叙事参与了革命叙事，传统文化与 ✨革命文化开始合流与融通，这是对革命历史的还原。老一辈（佑德公 ❦、逸公、修根）作为乡贤，子一辈（邵夫、扬卿、齐峰）作为革命者 ⛷，乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事，呈现复杂深邃的小说景 ⛄观。在扩红运动中，许多沙湾子弟参加红军，反动派要夜袭沙湾，佑 ⏫德公得到共产党齐峰同志的情报后 ✍，暗中传话通报，并提供躲避住所 ♊，将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业，避免了一场大屠 ➤杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋，在反动派倒行逆施时拒绝交出 ♓田亩册书，被乡公所深夜掳走杀害 ♉，激起民愤 ⚡，从此保甲长无人肯做 ✊，反动派统治基础动摇 ❥。乡民与反革命力量决裂，在地下党的领导下 ❍，实行乡民自治，彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时， ♎乡民们捐钱、捐物、捐粮食，体现了民心所向、民意所归 ⛸。这些故事 ⛵设定，反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命，再到参加革 ⛅命的逻辑线 ❤，情节合理、叙事精当、铺陈充分 ⏬，时代大潮的起起落落 ❌明晰可见。这部小说坚持人民史观 ♌，重申了人民群众是社会历史的创 ♐造者这一真理，同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性，有力 ♿说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史，它无法提供全部的信息，再现所有的 ⛔生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情，努力以艺术真 ♍实还原历史真实，为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 （作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长，中国文联文 ❡艺评论中心主任）
本报记者 陈文瑞 【编辑:潘漠子 】
