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从“恒惴慄”到“乐居夷” ⏪，柳的心态变化有轨迹可寻。在《 ⛵永州八记》首篇开头说：“自余为僇人，居是州，恒惴慄 ✨。其隙也， ♒则施施而行 ⚓，漫漫而游 ♉。”因为参加永贞革新遭贬，成为戴罪之人， ⛵常常感到忧惧。由于是闲官，故能“施施而行 ❥，漫漫而游”。贬永初 // ☹期，“二王八司马”中的王叔文在贬所被杀，王伾在贬所病死。唐宪♈宗改元元和 ⛄，大赦天下 ♌，但“八司马”“不在量移之限” ⏱。面对打击 ⏫与摧残，他曾想到自杀：“守道甘长绝，明心欲自剅。”随着时间的 ⛷推移，形势略有好转，柳经过心理调整，心情逐渐趋于平和、自适。 ♓他在钴鉧潭旁安家，“崇其台，延其槛，行其泉，于高者坠之潭，有♈声潈然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。”为愚溪风光 ⛵所陶醉。故在《钴鉧潭记》结尾说：“熟使予乐居夷而忘故土者，非 ❧兹潭也欤？”是谁使我乐于居住在“夷”人地区而忘掉京城的呢？不 ✋就是你这个小潭吗？《愚溪诗序》写道：“溪虽莫利于世 ❥，而善鉴万 ❥类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕 ❓，乐而不能去也。”“ ♋乐”的含义是深刻的。联想《小石潭记》由乐到忧的情感变化，柳的 ⏩人生何尝不是一支忧乐交响曲，乐是暂时的、表面的，遭贬的身份像 ♋阴影潜伏在心底，挥之不去，隐藏不住。他努力通过游来寻找乐，以 ⏱转移视线，调节心态，“使清宁平夷，恒若有余，然后理达而事成。 ♈”（《零陵三亭记》）
生活中总会遭遇烦恼，很多时候，困住我们的往往不是事件本 ⌚身，而是经历低谷后难以排解的自责。
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省气象部门提醒，近日午后气温较高 ♋，紫外线较 ➤强，需注意适当减少衣物并做好防晒措施。滇西北、滇西、滇中、滇 ➠东午后局地有大风，需注意出行安全。近期降水较少，全省大部地区 ❤森林火险气象等级较高 ⏬，需注意防范，切勿在野外使用明火。（陈云 ♋芬）
全面关停引发能 ⏳源安全忧虑
作者阐述维也纳学派的思想成就：施尼茨勒从道德-科学传统 ⛅着手，先触及心灵，后触及政治，描绘了世纪末的维也纳正趋解体的 ♌道德审美。霍夫曼斯塔尔把美看作逃离日常世界、通向非理性的模糊 ⛎世界的手段 ⛻。西特和瓦格纳锤炼了城市生活和形态的思想 ✅，他们主持 ☽的环城大道建设被视作一个社会阶层价值观的视觉表达。舍内雷尔等 ❡三人被称作“一曲奥地利三重奏” ⛷，他们珍视高雅文化作为地位的标 ⏰志，用浪漫的审美文化来替代等级意识。古斯塔夫·克里姆特用绘画 ⌛表现了自由主义自我的危机。勋伯格围绕着“失败的自我”发展了音 ☼乐，他在抒情诗的框架里踏出了自己的脚步，走进情感的新世界，然 ⛻后转向戏剧 ♌，进入了大众的视野。
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4月15日下午，珠江论坛围绕“打造粤港澳大湾区投资制度创新 ⏩高地”展开 ⛪。近几年，粤港澳大湾区在协同创新、产业发展和人才集 ⏬聚方面一直不断创新，持续吸引着海内外投资者的目光。如何推动贸 ✌易、金融和投资领域的相关制度完善，做好配套改革，从而推动粤港 ⚾澳大湾区高质量发展？
1.现役军人；