（一）担保基本情况大发welcome购彩大厅网址
圣上很好。
●是否需要提交股东大会审议：否
当地时间20日 ⌛，联合国方面表示，由于苏丹国内冲突不断升 ⏱级，多达2万名苏丹人为了躲避战火已逃往邻国乍得，其中许多人缺 ➢乏水、食物以及住处，生活基本需求难以得到保障。与此同时，苏丹 ➨冲突双方——苏丹武装部队以及快速支援部队的领导人均表示不愿意 ♎与对方谈判 ❤。
日本室町时期，幕府广开贸易，元代初期僧人玉涧泼墨画《潇 ♈湘八景图》 ♑，其枯淡简约画风十分契合日本人淡泊幽寂的审美意趣和♈精神诉求而虔敬接受。当时，日本处在社会转型、佛教革新的重要时♈期，中国禅宗向日本输送了新的思想资源，坐禅凝神冥思修炼，符合 ✍日本文化气质，禅宗文化冲击了日本精英层的世界观和价值观。幕府 ✅王大发welcome购彩大厅网址政欲从根本上重塑文化意识形态♈，重构政权信仰旨归，禅宗深邃的 ⛼心性修持，内敛的精神意旨，被王政视为镇守国家的思想法宝，这深 ✊刻地影响了日本的历史和文化价值取向，也为幕府将军的王政提供了 ☺统治神圣化及文化意识形态构建可践行的指南 ❢，因而能深深根植于日 ⛸本文化土壤 ✊。据室町幕府宝库总管瑰宝鉴定师能阿弥（1397-1471）手书《室町殿行幸御餝记》记载：“永享九年（1437） ➧，室町幕府第六代将军足利义教（1394-1441）效仿其父恭 ➡迎后花园天皇（1419-1470）行幸室町殿。大殿御十二厅东 ⛹西壁对称，各挂饰四幅牧溪八景图；正面壁挂饰南宋宫廷画最高代表 ♍夏珪绘八景图；西侧御七厅东西壁对称，各挂饰四幅玉涧八景图。” ☽彰显幕府高度开放，引进先进的中国文化，昭示将军对中国高雅艺术 ♑瑰宝具有至高鉴赏力，不断演绎中国先进文化瑰宝的大规模特展盛典 ♏，构建起与大和皇朝文化相抗衡的王政文化意识形态，本质在磐固幕 ♑府的统治权力。其中的玉涧《潇湘八景图》是室町幕府第三代将军足 ⛎利义满（1358-1408），1408年3月恭迎后小松天皇行 ♐幸北山殿（现金阁寺）超规模茶会隆重展出的秘宝。幕府举办盛大茶 会挂饰《潇湘八景图》 ⚓，雅饮幽香茗品，静赏水墨禅意八景图，神游 ♐在无限憧憬的潇湘景致里，心性自在向天宇，契合“和”风文化已不 ⛼在言中。江户时代，德川家康于1596年修缮京都御所增建“御学 ♍问所”设"八景厅饰障壁画《洞庭秋月》（现存）。史实鉴证以潇湘 ⏫八景为载体的湖湘文化弘扬域外的感召力。
典型案例
（八）审议同意《关于2022年度财务决算报告的议案》
1、 本次股东大会见证的律师事务所：上海市锦天城律师事 ⏬务所
潇湘八景缘起潇湘。柳宗元《永州八景》构成潇湘文学丰腴的 ☽内容特性，成为潇湘八景诗画母题雏形。众所周知，宋迪绘《八景图 ♋》已不存，仅有沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的文字记载。依据 ♋宋迪在永州淡岩摩崖的“题名”拓片“嘉祐八年三月初八日，转运判 ♎官尚书都官员外郎宋迪游”，可以确认，宋迪于1063年前后履职 ➨荆湖转运判官时，曾舟行至潇水上游的淡岩，专著考订“宋迪活跃期 ⛔的潇湘足迹”，知宋迪生于儒官世家，自幼浸润诗书文典 ✋，深谙潇湘 ⚽神韵，当他亲躬潇湘真景，情动于中挥毫绘制《八景图》 ⛄，亦为“潇 ♍湘八景”成立的标志，已毋庸置疑 ☻。2019年3月8日 ✨，专著作者 ♒到淡岩调查 ♋，意外发现淡岩还存有南宋永州知州卫樵的摩崖题诗二首 ➡“嵌岩洞谷到曾多，无奈冥搜暗索何。此处云穿风月透，短筇浑不待 ➥扪萝。惭愧州家一事无 ⛔，薄游还爱小蓬壶。若凭妙笔丹青写，应胜从 ➧来八景图。绍定癸巳五月既望，郡守中吴卫樵山甫题。”作者仔细确 ♐认卫樵题诗勒刻位置上方一尺许处 ♌，有凿出的边线规整的凹下方块， ⛎尺寸与宋迪题名拓片基本吻合，审视上下间距离，依据瞬间直感推测 ⏱，卫樵题诗中言“八景图”，应该是目视着宋迪题名所致 ♑。北宋宋迪 ⌛与南宋卫樵相隔仅170余年。作为知州，卫樵遍游永州 ❤，在万石山 ⏱摩崖有题名、在浯溪摩崖有题诗，都不言“八景图”，唯在淡岩题诗 ⛲言“八景图”，且宣告潇湘真景“胜过从来八景图”绝非巧合，将宋 ⛪迪淡岩题名拓片与卫樵淡岩题诗石刻相验证，还原了宋迪舟行潇湘览 ♎真景始创《八景图》的史实，“辨章学术，考镜源流”实幸于斯。
目前 ❓，国产榴莲现已在海南推广种植，但还处于起步阶段。不 ♍过，有海南榴莲果农称 ⏰，由于技术不足，光照时间短，有些榴莲树一 ⛻株才长一颗榴莲，不知道什么时候 ⛸，才能大规模上市。看样子要满足 ➥国内需要，还有很长的路要走。
本报记者 希姆莱 【编辑:戴熙 】
