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□四川农 ⏫村日报全媒体记者 洪瑜工程档案 潦河灌区地处江西省西北部，工程分布于宜春、南昌两市 ♍，灌区工程最早兴建于唐代，后于上世纪50年代初经改扩建及维修♈改造后达到现有规模，是江西省兴建最早的多坝自流引水灌区。灌区 ♌现有7座引水大坝，干渠总长152公里，设计灌溉面积33.6万 ♓亩，是江南丘陵地区现存最完整的传统灌溉水利系统。 “地不大 ♑，史不浅。”在江西省靖安县这个总面积1377平方公里的赣西北 ⛺山区县，潦河贯穿全境 ⛶。唐、明、清三代，沿潦河分别修建了“三座 ♍古陂”——蒲陂、乌石潭陂和香陂 ⛅，经过历代演变，发展成为江南丘 ⛻陵地区现存最完整的传统灌溉水利系统——潦河灌区。 所谓陂，♈即集水坝，属水利工程的一种。潦河上的“三座古陂”，一头连接着 ⛵古人治水的智慧，一头连着当代百姓的生活。叩开“ ⛪世遗”大门改变潦河灌区面貌 家住靖安县香田乡 ❥红岗村的刘远光，展示了这样一张航拍图片——只见潦河如一条动脉 ⏫血管，各条分支蜿蜒进入千家万户 ➤，河道两岸绿树成荫，风景宜人。 ♈ 可就在以前，渠道沿线曾不同程度存在着“乱种、乱占、乱堆” ♑现象，既不美观，对渠道输水能力也造成影响 ☾。 改变从何而来？2021年 ⛽，潦河灌区成功申报为世界灌溉工程遗产。 正是借力 ⚡这次申遗，当地思考并研究如何把灌溉工程遗产保护好、传承好、利 ♑用好，陆续开展水系连通、农村水系综合整治试点、水生态文明村等 ♋项目，让古老的灌区焕发出新的生机。 “我们对古陂实施保护性 ⛻工程措施的同时，注重向周边群众宣传灌区文化、宣讲申报世界灌溉 ⛎工程遗产的重要意义，村民们很支持。”江西省潦河工程管理局建管 ⛳科负责人讲起一个让他们感动的故事。 申遗期间，当地居民自发 ⛎用绳子将古陂岸边的古樟树林围了起来，有干部以为这是村民要晾晒 ✋东西，本想制止。但村民却说：“这里要申报世界灌溉工程遗产，我 ❗们想用绳子做个围栏，防止牛羊破坏树木，也算为申遗作点贡献。” ➨ 为挖掘展示灌区水利文化遗产 ♎，2118彩票安卓官方版当地在2020年建了一座“江 ♍西省潦河灌区文化展示馆”，从灌区工程、人文、历史、生态多个角 ❌度，全面诠释灌区的深厚文化底蕴 ❢。当地正致力于将潦河灌区建设成 ⛺为重要的省级水情教育基地、南昌省会都市后花园，并以该展馆为平 ⛄台，配以沿河水利文化景观带，向公众开展水情教育。滋养逾33万亩农田减轻高温干旱带来的影响 ⏳“多亏了潦河来水！”奉新县宋埠镇中保村处在潦河灌区“水脉”末 ♎端，中保村党支部书记章宜洪对潦河充满感激 ➨。去年，长江流域高温 ♑干旱，大家原以为粮食会减产，但渠道充足的来水让村里300亩农 ♏田实现了丰收。看着清澈的渠水源源不断流入稻田，章宜洪兴奋地说 ⏰，“稻田‘喝足’了水 ✋，收成就有了保障。” 得益于潦河灌区供 ♊水的不止中保村。“去年我们种植了150亩泽泻，刨去成本，收入 ⏳有46.5万元。”靖安县桥头村党支部书记宋显乐介绍 ➡，得益于优 ☽良的水源条件，桥头村自去年起推广“稻药轮作”，实行冬种泽泻、 ♌夏种水稻，提高了土地产出，实现助农增收，还增加了土壤肥力。 ❎ 作为赣西北重要粮仓潦河灌区的管理机构，潦河工程管理局发挥水 ➧管单位职能 ♒，有效有序保障灌区33.6万亩农田的灌溉用水，确保 ♌春灌工作有序展开。目前潦河灌区范围内7条干渠全部通水，30多 ⛻万亩农田水源充足。 “去年的汛情和旱情对我们的渠系有些影响 ☽。”潦河工程管理局建管科相关负责人介绍，经前期摸排 ⛹，潦河灌区 受影响渠系多达50余处，连绵30多公里。 为解决上述问题， ♏潦河工程管理局今年年初就积极组织技术骨干及管理人员深入田间地 ⛼头，共投入资金670余万元开展岁修。“我们加派人手、抢抓时间 ✨，累计清淤疏浚渠道165公里，完成土方清理4.43万立方米。 ♉”上述负责人表示。
斗勇 ⛅，需全社会齐心形成统一战线，共同努力为未成年人营造 ➡清朗网络空间。将深陷短视频中的未成年人拉出来是一个综合的社会 ♓问题，政府部门、企业平台要担起责任积极参与，学校应加强对学生 ♍使用网络的教育和引导 ⛺。家长与未成年人朝夕相处，对孩子的引导尤 ♓为重要，既要“狠下心”来坚持“青少年模式”原则；更要以身作则 ♎，不沉迷手机，通过自己健康的实际行动来言传身教，引导孩子形成 ✍良好的用网习惯，为未成年人的童年生活和成长经历创造良好的环境 ❤、留下美好的回忆。
新京报记者了解到，根据《最高人民法院关于适用的解释》第 ♍一百一十二条规定：书证在对方当事人控制之下的，承担举证证明责 ➡任的当事人可以在举证期限届满前书面申请人民法院责令对方当事人 ❡提交。申请理由成立的 ♑，人民法院应当责令对方当事人提交，因提交 ♍书证所产生的费用，由申请人负担 ♈。对方当事人无正当理由拒不提交 ♋的，人民法院可以认定申请人所主张的书证内容为真实。
另外，凡 ♌是购买助威团套票的球迷还将得到一套助威装备，包括一条围巾和一 ⏩件助威服，除此之外，津门虎俱乐部还会定期举 ☼办球迷互动、抽奖等活动，以此来回馈球迷。值得一提的是，购买1000元左右套票的球迷，还有机会让自己的孩子踏上球场，成为入 ❤场仪式上的牵手球童。
晴间多云
4月5日至7日 ♒，法国总统马克龙对中国进行国事访问，期间 ✅到访广州参观访问，为中法合作开辟新前景。作为中交集团驻粤主力 ♋工程公司，中交四航局先后参建了广东大亚湾核电站工程、喀麦隆克 ⌚里比深水港一期工程以及中法武汉生态示范城等多个大型海内外中法 ♍合作项目，助推两国经济发展，为书写中法友谊新篇章贡献央企担当 ⚓。
胡先生说，创作一幅画
《曲蕴华章》发布活动现场 ❎，张蕴华的爱人、著名相声表演艺 ♏术家李金斗接受了记者专访，他分享了二人从同学到同事再到夫妻的 ⛲经历，也对妻子刻苦学艺、从艺、传艺的精神表达了由衷敬佩和赞叹 ♌。
《工作计 ♐划》明确，要指导地方教育行政部门确保落实“双减 ⛻”政策，继续指导各地落实课后服务、作业管理和考试管理的要求， ⛽加强大数据监测，防止中小学生过重课业负担反弹。丰富课后服务内 ♐容，充分发挥课后服务在促进学生身心健康发展方面的作用。要指导 ☸地方教育行政部门和学校开齐开足上好体育课与健康课，推进体育教 ➦学改革，做好体质健康监测，完善体质管理体系。
支部共建聚合力 ⛹，共沐书香传爱心
这两个相距数千里的图像的发现也进一步印证了中国唐—宋时 ♓期的史料中关于佛教的摩醯首罗天也是袄教天神的记载。最早提及摩 ⛸醯首罗天与袄神关系的汉文史籍是唐·韦述（ ❍？—757年）的《两 ♋京新记》：“西南隅胡袄祠（注：武德四年所立，西域胡天神，佛经 ➠所谓摩醯首罗也）。”而明确提到佛教的“摩醯首罗”天神也是袄神 ♑的是唐·杜佑（735—812）的《通典》 ☾。在其“职官二十二” ☻中提到“萨宝符（府）祆正”，并接着对“祆”作了注释：“祆，呼 ➤朝反。祆者 ➤，西域国天神。佛经所谓摩醯首罗也。武德四年置祆祠及 ☻官，常有群胡奉事，取火咒。”两宋之际的董逌（生卒年未详，1129年尚在世）的《广川画跋》、南宋姚宽（1105—1162） ❦所著《西溪丛语》也有类似的记载 ♈。图像和文献相互印证 ⏬，说明了佛 ⏩教的摩醯首罗与袄教风神在图像上的不二性，也暗示着第285窟摩 ✅醯首罗天图像与袄教风神图像之间的可能联系 ⛵。
就是要把房子里面的表面灰尘，以及开发商如果是交付标准有 ⛔刷大白的话 ⚾，全部都要把它铲掉。处理干净之后，还要房屋顶层全部 ✍找平。还得确定你家的墙体有没有空鼓。空鼓让开发商处理好才可以 ♑开始油漆。
四川司法警官职业学院乘势定标：推动“五年三步走”，第一 ❡步，到2023年实现“加速提质”目标，全面完成“双高计划”院 ♒校建设任务、诊改复核工作和迁建项目一期工程；第二步 ♍，到2025年实现“基本达标”目标，推动专业设置、师资队伍、人才培养、 ♊科研培训、办学规模、基础设施等主要指标基本达到本科职业学校设 ☸置标准，全面完成“十四五”规划任务；第三步，到2027年实现 ⛎“晋位升级”目标，建成2个以上本科职业教育专业，各项办学指标 ♉全面达到本科职业学校设置标准，启动本科司法警官职业院校升格工 ⛶作并力争取得实质性突破。
切换期间
为了找到口味最佳的香椿，西贝的研发人员在全国各地寻找食 ♏材，并不断进行实验，最终才确定选用野生红油香椿芽。找到优质食 ♓材后，西贝开始学习制作美食，由五星级酒店名厨指导菜品制作，再 ⏬由星级大厨将研发的新菜品进行配料量化和流程化，最终由门店的工♈匠厨师落地 ⛎。一道油泼香椿莜面的诞生，其实贯穿了产品研发与试验 ♐、渠道试验、模式试验、概念试验 ➥，以及推广试验的各个环节。
新京报记者了解到，根据《最高人民法院关于适用的解释》第 ⛳一百一十二条规定：书证在对方当事人控制之下的，承担举证证明责 ➦任的当事人可以在举证期限届满前书面申请人民法院责令对方当事人 ➠提交。申请理由成立的 ❦，人民法院应当责令对方当事人提交，因提交 ❍书证所产生的费用，由申请人负担 ⏪。对方当事人无正当理由拒不提交 的，人民法院可以认定申请人所主张的书证内容为真实。
4月11日 星期二
他心怀“武侠梦”
据中国银行辽宁省分行有关人员介绍，目前该行已为辽宁省113家国家级、省级“专精特新”企业提供26亿元授信支持，其中 ♎对国家级“专精特新”企业授信覆盖率已超过31%。（记者邹明仲 ♎、李宇佳）
此前有研究显示，适当降低线虫、果蝇和小鼠这类动物的 ⏬体温能延长它们的寿命 ⛽。体温适度偏低与寿命延长之间的关联在人类 ❣中也有报道 ⛲。然而，人们一直没有很好地理解体温轻微下降产生延寿 ♿效应的具体机制。
4月11日 星期二
这两个相距数千里的图像的发现也进一步印证了中国唐—宋时 ♐期的史料中关于佛教的摩醯首罗天也是袄教天神的记载。最早提及摩 ⚓醯首罗天与袄神关系的汉文史籍是唐·韦述（ ⏲？—757年）的《两 ➠京新记》：“西南隅胡袄祠（注：武德四年所立，西域胡天神，佛经 ➨所谓摩醯首罗也）。”而明确提到佛教的“摩醯首罗”天神也是袄神 ⏫的是唐·杜佑（735—812）的《通典》 ♉。在其“职官二十二” ♍中提到“萨宝符（府）祆正”，并接着对“祆”作了注释：“祆，呼 ♑朝反。祆者 ❎，西域国天神。佛经所谓摩醯首罗也。武德四年置祆祠及 ♊官，常有群胡奉事，取火咒。”两宋之际的董逌（生卒年未详，1129年尚在世）的《广川画跋》、南宋姚宽（1105—1162） ➢所著《西溪丛语》也有类似的记载 ♏。图像和文献相互印证 ⏩，说明了佛 ➦教的摩醯首罗与袄教风神在图像上的不二性，也暗示着第285窟摩 ⛴醯首罗天图像与袄教风神图像之间的可能联系 ⚡。