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发布时间:2024-12-28 05:39

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  5月24日,江西省应急管理厅防汛抗旱处工作人员来到吉安 ♎市新干县神政桥乡湖头村,对这里的湖头拦河闸附近前期出现河水漫 ⏩溢的隐患治理情况进行调研。湖头拦河闸位于吉安市新干县神政桥乡 ♒湖头村境内、赣江水系一级支流湄湘河上,灌溉面积3000亩,是 ♓一座以灌溉为主的中型水闸工程。今年5月5号,强降雨导致湄湘河 ♐水位快速上涨。

  罗京民老师的代表作品:《我的团长我的团》《 ♏士兵突击》《人生大事》《孙子从美国来》《抬头见喜》等等,每一 ☽部剧中他都有精彩的演出,属于灵魂人物的存在。

  进屋坐定,又开始推杯换盏,一桌子美食小吃, ♋具体都啥,我这个属猫的吃货,其他的都没记住,只看到了捞汁海鲜 ⚡。本来这顿饭是AA制 ♏,但最后干杯时,豪爽大方的冯哥说,啤酒由♈记者管,其他的就由他请客了。

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  近期我省出现了持续强降雨

  贵州省通信管理局党组成员、副局长陆晓涛介绍,从2021 ⏱年“东数西算”工程提出实施以来 ⚽,贵州始终遵循国家战略政策引领 ♐,加快推进以算力和运力为代表的新型基础设施建设,推进算力节点 // ☹建设与网络基础设施升级,将贵安新区算力枢纽建设成为面向全国的 ❗算力保障基地。

  徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 // ☹高度还原,是《家山》最大的特色 ⛳,也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ✊,它无法提供全部的信息,再现所 ♒有的生活。但王跃文在有限的文学空间里,尽情抒发才情 ⏬,努力以艺 ♈术真实还原历史真实 切片 ☾,是用特制刀具把生物体切成的薄 ❢片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话,那么,王跃文 ⚡用文学为刀具,把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ➠片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字,100余个主要人物,行文针脚细密、叙事交缠繁复,即使用显微镜放 ♍大,如同观察一块16纳米芯片,纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ♏启蒙、进步的时代气象是小说背景 ❗,械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ❓、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体,地貌、景致、婚娶、丧仪 ⚡、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ❤些背景、故事、环境进行高度还原 ➣,是《家山》最大的特色,也是这 ⏩段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语♈,这是语言 ⏳还原。妻子叫阿娘,娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀,明陀、美陀、高陀 ♈等,名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公,佑德公、逸公、 ➧达公、放公 ♋。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓,小说没 ♉有直接解释 ♎,而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ✌,应该是知 ⛷道根源之意 ❎,知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ⛼村打赢官司的桃香,推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体,也 ♋是语义方式 ✍,更是审美样式,乡言土语成为中国小说家流行的选择, ❥这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用,奠基了小说地域美 ⛳学风格的语言底座,准确传递小说文本的意蕴特色,构筑独有的阅读 ➧体验,焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本,乡 ♎土语言的选择是还原的必然选择,当然其中还要不违背可读性原则, ❌而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型,这是 ⛲形象的还原 ♓。小说中的桃香作为一个普通农妇 ❌,能言善辩 ⛺,擅长四六 ♍句,村里遇到官司无人敢上公堂,她挺身而出 ⛎,公堂上不卑不亢、从 ♎容论辩、赢得官司,被乡人称誉为乡约老爷,年轻女人被命名男性尊 ♏称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ❢上。然而,桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ♈足,但封建的观念依然根植骨髓,反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ❍女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果,在缠放之间造成女儿跛脚,女 ⏩儿最终遁入空门,酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ➠妇形象又让人憎恨。应该说,泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ⛪野蛮绝非毫无关系,这可能是人物性格在不同情景下的显现,王跃文 ✨精准把握了内在联系,使得人物塑造脱离了表面化,既贴切鲜活又立 ⏩体丰满,让人过目不忘 ➡。桃香只是小说一个边缘角色,但王跃文的塑 ⛺造毫无生硬设计之感,猜测人物后面可能有生活原型,而这是作家深 ❣入生活的功夫。除了桃香,其他的人物,比如佑德公、逸公、五疤子 ♊、扬卿等,人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ➡治理,这是对传统文化的还原,也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ⛼德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤,是沙湾乡村治理的核心层。其 ⚽中佑德公无疑是代表人物,他德高仁厚、仗义疏财,在沙湾有很高威 ⏳望。在国民党横征暴敛中,佑德公为了全村的利益,多次抵制,出头 ⚽反对,跑到县里慷慨陈词、据理力争,甚至不怕被政府利用。他大力 ✋支持家乡兴学,捐献自家山林树木作为学校课桌,为乡民长久利益计 ♈。佑德公睿智持重、老谋深算,在处理本村与邻村青年械斗中,他私 ⏰底下与邻村乡贤暗中合作,巧妙拔出“炸药”引信,既维护双方颜面♈,又避免再次冲突,让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 ♍面的,反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ♏批判叙事,《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 ⚾价值的珍视和自信,从这点来看,这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是,小说的乡村叙事参与了革命叙事,传统文化与 ⏪革命文化开始合流与融通,这是对革命历史的还原。老一辈(佑德公 ❧、逸公、修根)作为乡贤,子一辈(邵夫、扬卿、齐峰)作为革命者 ❗,乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事,呈现复杂深邃的小说景 ➠观。在扩红运动中,许多沙湾子弟参加红军,反动派要夜袭沙湾,佑 ♓德公得到共产党齐峰同志的情报后 ✅,暗中传话通报,并提供躲避住所 ⏲,将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业,避免了一场大屠 ❧杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋,在反动派倒行逆施时拒绝交出 ➦田亩册书,被乡公所深夜掳走杀害 ⚾,激起民愤 ♓,从此保甲长无人肯做 ❓,反动派统治基础动摇 ♉。乡民与反革命力量决裂,在地下党的领导下 ⛸,实行乡民自治,彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时, ⌛乡民们捐钱、捐物、捐粮食,体现了民心所向、民意所归 ♑。这些故事 ⏩设定,反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命,再到参加革 ☼命的逻辑线 ❓,情节合理、叙事精当、铺陈充分 ➢,时代大潮的起起落落 ♓明晰可见。这部小说坚持人民史观 ➦,重申了人民群众是社会历史的创 ♈造者这一真理,同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性,有力 ⛎说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史,它无法提供全部的信息,再现所有的 ♌生活。但王跃文在有限的文学空间里,尽情抒发才情,努力以艺术真 ♊实还原历史真实,为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 (作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长,中国文联文 ❡艺评论中心主任)

  本报记者 朱温 【编辑:白崇禧 】

  

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