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  童年的那道菜,有时候放豆豉,有时候放鸡蛋,有时候放肉— ⛳—它们弥漫着类似的、带有怀旧滤镜的味道。辣椒是江西人习以为常 ⛵的菜肴,它驱赶掉江南烟雨蒙蒙的湿气,带来江西人“杀火”和坚韧 ➠的性格特征 ➡。前段时间 ⛅,我在新闻里读到外婆家所在的高安市上湖乡 ❧,因辣椒入选了全国“一村一品”示范村镇,有更多人认可和喜欢上 ⛼这种味道——也有更多人能够去体会江西的辣椒情怀,我感到骄傲而 ⛴自豪,尽管那辣椒并不是我种出来的。

  各区住房城乡(市)建设委(房管局) ❥,经济技术开发区开发 ☺建设局,各管房单位,各有关单位:

  首先,许先生一家坚持良心商业,服务顾客,以 ♐优质低价的菜品赢得消费者的拥护 ♎。这样的商业态度值得推崇,如果♈所有的商户都像许先生一样重视品质和消费者 ☾,会让社会的消费更加 ☽高效平稳。 其次,管理方由于没有妥善签订书面合同,导致 ♑在处理纠纷时处于不利地位,只能妥协退费赔偿。这也给我们一个教 ♍训,作为交易的一方,合同的完备性直接决定我们维权的难易程度。 ⏫许先生如果没签订书面合同,很可能会在这次纠纷中吃更大的亏。 再次 ⛴,管理方滥用市场支配地位,限制经营者自由和损害消费 ⌛者利益,属于典型的市场垄断行为 ➧。这种违法行为给社会经济带来破 ♒坏,应受到相关部门的严惩。政府应该加大反垄断的监管力度,维护 ❤市场公平竞争秩序。 最后 ➢,许先生虽然遭遇不公 ♌,但也显示 ☺出坚定和果敢的品质。面对困难,他选择离开旧地,在新地继续奋斗 ❡,这种永不言败的心态值得我们学习。只要选择正确的方向,坚定迈 ❍进,成功总会到来。 总之 ⚓,这个案例给我们很多启示,希望 ⏱管理方能学会约法三章 ⏬,避免违法行为;政府能加强监管 ⌛,维护市场 ⏱秩序;而我们每个人也要学会与时俱进,面对困难要有许先生那样的 ♑毅力和勇气 ☻,坚定自我 ♏,迈向成功 ⛼。

  山东省2023年普通高考各市、县( ♉市、区)教育 ☻招生考试机构联系方式、地址

  住久了高楼层,这种带院子的房子住起来真的很香 ⛅。

  

  日前,应北京快乐一路同行车友会之邀,记者采 // ☹访了一路同行车友会的有淄有味美食之旅。

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  记者从2023中关村论坛“数据安全治理与发展论坛”上获 ⚾悉,近年来 ⛳,北京市统筹发展和安全,围绕全球数字经济标杆城市和 ♒“两区”建设战略布局 ☽,围绕数据安全制度、数据跨境管理、个人信 ⚾息保护、产业支撑力量、服务市场活力、全民参与共识等六大方面, ⛔积极开展数据安全治理实践,全方位护航首都数字经济高质量发展。

  作为第十批河南援疆干部,积极发挥桥梁纽带作用 ⚡,先后促成20多家企业到哈密考察投资,协议投资额80多亿元。疫情期间, ♉为哈密市、兵团第十三师捐助价值1000多万元的医用防疫物资。 ⏩协调郑州地铁集团,开通满载新疆和哈密元素的河南援疆地铁“哈密 ⚽号”专列3列。拓展豫哈两地文化“走出去”和“请进来”平台,举 ⏲办双向文化交流活动30余场次。

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  徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ♒高度还原,是《家山》最大的特色 ➨,也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ⛺,它无法提供全部的信息,再现所 ✌有的生活。但王跃文在有限的文学空间里,尽情抒发才情 ➢,努力以艺 ⏱术真实还原历史真实 切片 ❓,是用特制刀具把生物体切成的薄 ♊片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话,那么,王跃文 ✋用文学为刀具,把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ⛪片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字,100余个主要人物,行文针脚细密、叙事交缠繁复,即使用显微镜放 ⛎大,如同观察一块16纳米芯片,纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ⚡启蒙、进步的时代气象是小说背景 ♐,械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 // ☹、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体,地貌、景致、婚娶、丧仪 ⛻、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ♊些背景、故事、环境进行高度还原 ♌,是《家山》最大的特色,也是这 ❗段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语 ♓,这是语言 ✅还原。妻子叫阿娘,娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀,明陀、美陀、高陀 ♏等,名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公,佑德公、逸公、 ⛽达公、放公 ⚓。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓,小说没 ⚡有直接解释 ⚡,而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ⛵,应该是知 ⏱道根源之意 ❣,知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ❎村打赢官司的桃香,推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体,也 ❎是语义方式 ⛷,更是审美样式,乡言土语成为中国小说家流行的选择, ♌这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用,奠基了小说地域美 ⛳学风格的语言底座,准确传递小说文本的意蕴特色,构筑独有的阅读 ♿体验,焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本,乡 ⛸土语言的选择是还原的必然选择,当然其中还要不违背可读性原则, ❥而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型,这是 ♈形象的还原 ⛵。小说中的桃香作为一个普通农妇 ⛎,能言善辩 ⛔,擅长四六 ♐句,村里遇到官司无人敢上公堂,她挺身而出 ❣,公堂上不卑不亢、从 ⛶容论辩、赢得官司,被乡人称誉为乡约老爷,年轻女人被命名男性尊 ✍称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ❍上。然而,桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ⛪足,但封建的观念依然根植骨髓,反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ♐女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果,在缠放之间造成女儿跛脚,女 ♎儿最终遁入空门,酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ➨妇形象又让人憎恨。应该说,泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ➢野蛮绝非毫无关系,这可能是人物性格在不同情景下的显现,王跃文 ✌精准把握了内在联系,使得人物塑造脱离了表面化,既贴切鲜活又立 ✍体丰满,让人过目不忘 ⛅。桃香只是小说一个边缘角色,但王跃文的塑 ♊造毫无生硬设计之感,猜测人物后面可能有生活原型,而这是作家深 ♊入生活的功夫。除了桃香,其他的人物,比如佑德公、逸公、五疤子 ⚓、扬卿等,人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ☼治理,这是对传统文化的还原,也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ☽德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤,是沙湾乡村治理的核心层。其 ⛼中佑德公无疑是代表人物,他德高仁厚、仗义疏财,在沙湾有很高威 ☼望。在国民党横征暴敛中,佑德公为了全村的利益,多次抵制,出头 ❎反对,跑到县里慷慨陈词、据理力争,甚至不怕被政府利用。他大力 ➣支持家乡兴学,捐献自家山林树木作为学校课桌,为乡民长久利益计 ♌。佑德公睿智持重、老谋深算,在处理本村与邻村青年械斗中,他私 ♏底下与邻村乡贤暗中合作,巧妙拔出“炸药”引信,既维护双方颜面 ♌,又避免再次冲突,让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 ♎面的,反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ➢批判叙事,《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 ♑价值的珍视和自信,从这点来看,这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是,小说的乡村叙事参与了革命叙事,传统文化与 ☺革命文化开始合流与融通,这是对革命历史的还原。老一辈(佑德公 ⛔、逸公、修根)作为乡贤,子一辈(邵夫、扬卿、齐峰)作为革命者 ✋,乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事,呈现复杂深邃的小说景 ♒观。在扩红运动中,许多沙湾子弟参加红军,反动派要夜袭沙湾,佑 ♉德公得到共产党齐峰同志的情报后 ➥,暗中传话通报,并提供躲避住所 ⛻,将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业,避免了一场大屠 ♑杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋,在反动派倒行逆施时拒绝交出 ♌田亩册书,被乡公所深夜掳走杀害 ➨,激起民愤 ✨,从此保甲长无人肯做 // ☹,反动派统治基础动摇 ➡。乡民与反革命力量决裂,在地下党的领导下 ♍,实行乡民自治,彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时, ➧乡民们捐钱、捐物、捐粮食,体现了民心所向、民意所归 ♈。这些故事 ♏设定,反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命,再到参加革 ⏲命的逻辑线 ♑,情节合理、叙事精当、铺陈充分 ❡,时代大潮的起起落落 ☻明晰可见。这部小说坚持人民史观 ❡,重申了人民群众是社会历史的创 ⛹造者这一真理,同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性,有力 ♑说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史,它无法提供全部的信息,再现所有的 ⛲生活。但王跃文在有限的文学空间里,尽情抒发才情,努力以艺术真 ♐实还原历史真实,为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 (作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长,中国文联文 ❡艺评论中心主任)

徐秀提到一处颇具成效的资源化利用场景。在社区活动室顶楼,有 一块占地一平方米的菜园。社区居民用餐前垃圾制作的酵素肥料为其 ⛼施肥。走近细看,菜园生机勃勃:紫色的茄子、青色的辣椒、长势喜 ✋人的韭菜……徐秀说,成熟后的蔬果会送给小区孤老、高龄老人,“ ➣有老人特别感动,还专门拍照给家人看。居民能真真切切看到这一抹 ⛺生机,感受垃圾分类助力社区绿色循环以及邻里帮扶。”

  《反食品浪费法》规定,超市、商场等食品经营者应当对其经 ♊营的食品加强日常检查 ♉,对临近保质期的食品分类管理,作特别标示 ➠或者集中陈列出售。

  

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  福建师范大学传播学院教授李岚建议 ♌,广播电视 ♏的对外话语要实现内容时代化、表达融通化、方式多元化、传播系统 ➦化。具体说来,就是话语主体应与时俱进,传播符合国家现实和国际 ✅社会需要的内容,提炼中外共通的议题,如抗疫、扶贫、生态文明等♈;媒体报道应该实现信息与故事兼备,“多谈具体、少谈抽象,多用 ⏱真感情、少用空概念” ♍,采取“一国一策”“一群一策”等方法,对 ⚓海外目标人群进行用户画像,做深入长期的海外田野研究 ❧。

  

  

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