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早年间的张无忌就被那玄冥二老打伤 ♉，身中玄冥 ⛼神掌的他一度生不如死 ♓，就连张三丰也没能医治好那玄冥神掌之毒， ♋三渡武功如何？总不会高过张三丰 ♓，如此看来 ❓，他们若中了玄冥神掌 ⛅自然也没办法解毒，张无忌若用此招，何愁破不了金刚伏魔圈？
徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ☻高度还原，是《家山》最大的特色 ⛲，也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ⏰，它无法提供全部的信息，再现所 ⏫有的生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情 ⛽，努力以艺 ➠术真实还原历史真实 切片 ❎，是用特制刀具把生物体切成的薄 ⏳片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话，那么，王跃文 ☾用文学为刀具，把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ♓片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字，100余个主要人物，行文针脚细密、叙事交缠繁复，即使用显微镜放 ❎大，如同观察一块16纳米芯片，纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ❣启蒙、进步的时代气象是小说背景 ♍，械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ♉、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体，地貌、景致、婚娶、丧仪 ❗、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ➥些背景、故事、环境进行高度还原 ⛻，是《家山》最大的特色，也是这 ⏳段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语 ♒，这是语言 ⛔还原。妻子叫阿娘，娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀，明陀、美陀、高陀 ♓等，名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公，佑德公、逸公、 ⛵达公、放公 ❍。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓，小说没 ⛔有直接解释 ☺，而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ⛳，应该是知 ♉道根源之意 ☼，知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ➧村打赢官司的桃香，推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体，也 ♓是语义方式 ✊，更是审美样式，乡言土语成为中国小说家流行的选择， ✌这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用，奠基了小说地域美 ♍学风格的语言底座，准确传递小说文本的意蕴特色，构筑独有的阅读 ⛺体验，焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本，乡 ⛷土语言的选择是还原的必然选择，当然其中还要不违背可读性原则， ⛵而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型，这是 ➣形象的还原 ❦。小说中的桃香作为一个普通农妇 ☽，能言善辩 ❦，擅长四六 ⏩句，村里遇到官司无人敢上公堂，她挺身而出 ⛪，公堂上不卑不亢、从 ♏容论辩、赢得官司，被乡人称誉为乡约老爷，年轻女人被命名男性尊 ➧称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ♎上。然而，桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ♉足，但封建的观念依然根植骨髓，反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ⛽女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果，在缠放之间造成女儿跛脚，女 ✅儿最终遁入空门，酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ⛳妇形象又让人憎恨。应该说，泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ♌野蛮绝非毫无关系，这可能是人物性格在不同情景下的显现，王跃文 ⛶精准把握了内在联系，使得人物塑造脱离了表面化，既贴切鲜活又立 ♑体丰满，让人过目不忘 ✌。桃香只是小说一个边缘角色，但王跃文的塑 ⚽造毫无生硬设计之感，猜测人物后面可能有生活原型，而这是作家深 ⏰入生活的功夫。除了桃香，其他的人物，比如佑德公、逸公、五疤子 ♊、扬卿等，人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ☺治理，这是对传统文化的还原，也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ❎德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤，是沙湾乡村治理的核心层。其 ♿中佑德公无疑是代表人物，他德高仁厚、仗义疏财，在沙湾有很高威 ♋望。在国民党横征暴敛中，佑德公为了全村的利益，多次抵制，出头 ⏫反对，跑到县里慷慨陈词、据理力争，甚至不怕被政府利用。他大力 ➡支持家乡兴学，捐献自家山林树木作为学校课桌，为乡民长久利益计 ⛵。佑德公睿智持重、老谋深算，在处理本村与邻村青年械斗中，他私 ❤底下与邻村乡贤暗中合作，巧妙拔出“炸药”引信，既维护双方颜面 ❎，又避免再次冲突，让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 ❍面的，反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ⌛批判叙事，《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化♈价值的珍视和自信，从这点来看，这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是，小说的乡村叙事参与了革命叙事，传统文化与 ⛺革命文化开始合流与融通，这是对革命历史的还原。老一辈（佑德公 ♌、逸公、修根）作为乡贤，子一辈（邵夫、扬卿、齐峰）作为革命者 ♊，乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事，呈现复杂深邃的小说景 ⛲观。在扩红运动中，许多沙湾子弟参加红军，反动派要夜袭沙湾，佑 ✅德公得到共产党齐峰同志的情报后 ♌，暗中传话通报，并提供躲避住所 ✨，将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业，避免了一场大屠 ✍杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋，在反动派倒行逆施时拒绝交出 ♒田亩册书，被乡公所深夜掳走杀害 ⛅，激起民愤 ❡，从此保甲长无人肯做 ♓，反动派统治基础动摇 ❓。乡民与反革命力量决裂，在地下党的领导下 ⛷，实行乡民自治，彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时， ♊乡民们捐钱、捐物、捐粮食，体现了民心所向、民意所归 ⌛。这些故事 ♈设定，反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命，再到参加革 ♒命的逻辑线 // ☹，情节合理、叙事精当、铺陈充分 ❍，时代大潮的起起落落 ⛳明晰可见。这部小说坚持人民史观 ❗，重申了人民群众是社会历史的创 ♋造者这一真理，同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性，有力 ♋说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史，它无法提供全部的信息，再现所有的 ♓生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情，努力以艺术真 ♎实还原历史真实，为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 （作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长，中国文联文 ♑艺评论中心主任）
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日前，中国艺术研究院电影电视研究所举办的影 ⏳视评论周特设“开创中国电视艺术发展新格局——新时代电视艺术的 ⛹发展与创新：理论·实践·传播”论坛，对近年来的中国电视艺术进 ⛳行深入研讨 ✨，助益电视事业健康发展。本报记者撷取论坛部分与会嘉 ♊宾的观点，以飨读者。
挂牌当天，岳阳市名中医程敏传承工作室团队及市中医医院妇 ⏩产科团队在屈原妇保院开展带教查房、巡诊、讲座和义诊活动。当地 ♉群众得知市中医医院名专家来卫生院义诊，纷纷冒雨前来看诊。程敏 ❡、徐繁荣、毛欣等专家现场为每一位前来义诊的居民仔细把脉问诊， ♋解答健康问题，给予健康指导，普及妇科疾病的预防、治疗和日常卫 ♒生健康知识 ♏。程敏表示要以“传承精华、守正创新”为理念，尽心传 ⏫授中医学术经验，积极推动基层中医药诊疗水平的提升，让群众在家 ☻门口享有优质的中医药技术服务。
紧抓风口为发展蓄力
长沙晚报掌上长沙5月27日讯（全媒体记者 李静）青春可 ⏳贵、后生可畏，当下可为、未来可期。今日，2023年全市青年公 ♿务员“强基赋能”训练营（第一期）正式开班 ✅，来自各市直部门、区 ♏县（市）和街道（乡镇）年龄在 30周岁以下且未担任领导职务的200名年轻公务员，将在未来5周时间里努力实现知识贯通和学用 ❓一体，力争在建设现代化新长沙中勇立潮头、勇挑重担。
12.黄海龙，男，汉族，1982年1月出 ⏫生，中共党员，2001年12月入伍，2006年11月退役，现 ♌任开封市森海人力资源有限公司负责人。
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本报记者 文泰来 【编辑:观月亚里莎 】
