中新社南京3月11日电 题：中山陵何以成为中西建筑文化碰撞融合的传世之作？
——专访中山陵园管理局局长汪东明《酷游ku111备用线路》
中新社记者 程励 钟升 朱晓颖
2025年3月12日是孙中山先生逝世一百周年。紫金之麓，钟山巍巍，依山凿建的南京中山陵气势磅礴，中国肇建共和者孙中山在此长眠。
中山陵当年为何会向海内外公开征求设计方案？梁思成因何评价它“适足于象征我民族复兴之始也”？中山陵园管理局局长汪东明近日接受中新社“东西问”专访作答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：如何理解中山陵在中山纪念建筑中的地位和意义？
汪东明：孙中山先生病逝后，“以伟大之建筑，作永久之纪念”的建筑活动随即在中国发起并延及海外，形成了一个历时60余年，覆盖中国和日本、新加坡、美国等国，由陵墓、故居、纪念堂、纪念碑、园林建筑景观、历史街区等不同类型的数百个建筑所组成的建筑群体。这些建筑被统称为“中山纪念建筑”。
安葬在南京紫金山是孙中山先生的生前遗愿。中山陵兴建于1926年至1931年。1929年6月1日，孙中山先生的葬礼在中山陵隆重举行。从此，一代伟人长眠于此。
中山陵是以建筑寻求民族文化认同的伟大尝试，被誉为中国近代建筑史上的重要里程碑，是凝聚全体中华儿女的重要情感和精神纽带。
自1961年中山陵被公布为第一批全国重点文物保护单位后，其先后获得“全国爱国主义教育示范基地”“海峡两岸交流基地”“中国华侨国际文化交流基地”等多项国家级荣誉，入列《中国国家自然遗产、自然与文化双遗产预备名录》，入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。2024年12月30日，国家文物局批复同意将“中国现代建筑先驱代表作(中山陵及其附属建筑)”项目，列入更新后的《中国世界文化遗产预备名单》。
中新社记者：中山陵在设计时为什么会向海内外公开征求设计方案？
汪东明：当年，孙中山先生葬事筹备处认为，“先生之陵墓为人群之公物，非有坚朴雄厚之建筑，无以纪念此崇高伟大之人格……先生陵墓不特为民族史上之伟大永久纪念，即在中国之文化与美术上亦有其不朽之价值。”因此，陵墓建筑设计方案理应“纯取公开态度”“期合海内外美术专家之心思才力，以计划此空前之建筑”，既彰显民族特色又符合现代纪念功能。
征稿消息一经公开，海内外建筑师积极响应，踊跃应征，历经四个月，共收到图案40余种。最终，时年31岁、毕业于美国康奈尔大学建筑系的中国青年建筑师吕彦直的设计方案被评为首奖。
中新社记者：中山陵各部建筑在继承中国传统形式的同时，又是怎样吸收西方先进建筑理念，体现中西交融的？
汪东明：中山陵被认为是中国近现代最优秀的建筑作品之一，成为近代以来中西建筑文化碰撞、融合的高峰之作。吕彦直在设计上将传统美学、现代功能、建造技术有机融为一体，主要体现在三个方面：
其一，在建筑形式上，中山陵总体布局沿用了中国古代帝王陵墓中轴对称的建筑形制，牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室等单体建筑，顺应紫金山山形地势，从南往北、由低到高，依次排列在一条中轴线上，形成了一组具有高规格纪念意义的中山纪念建筑群。
但在具体建筑理念和设计手法上，中山陵又借鉴和参考了很多西方的处理方式，形成了一个开放的纪念空间。如：以西方墓葬建筑多采用的祭堂与墓室相连的模式，打破了中国古代墓室多在地下的神秘色彩。祭堂正中立有一尊孙中山坐像，坐像下方有反映孙中山革命事迹和精神的六幅浮雕，祭堂左右两侧墙壁上刻有孙中山《建国大纲》全文，旨在让孙中山的精神可感可触。墓室内下沉的墓圹围以栏杆，正中安放捷克雕塑家高祺(Bohuslay J.Koci，又译作高崎)雕刻的孙中山卧像，供人瞻仰凭吊。这一布局既彰显了孙中山在中国共和革命方面的伟大贡献，同时满足世人瞻仰先生遗像、缅怀其革命生涯、铭记其建国理想等多重功能需要。
其二，在建造技术及材料上，中山陵各部建筑除少量采用中国传统建筑中经常使用的砖、木桩等材料外，主要材料均为当时西方建筑广泛使用的钢筋混凝土、花岗石等，使得中山陵各部建筑外观呈现出中国传统建筑的效果和神韵，又达到坚固耐久的目的。
其三，在建筑装饰上，中山陵整体采用蓝白灰色调，而非中国传统皇家陵寝的红黄两色，呈现出简朴而庄重大气的风格。从细部装饰方面来看，中山陵各部建筑沿用中国传统建筑样式，但对细部构件作了简化处理，如：将正脊、垂脊脊饰均简化为回纹，梁枋、屋檐装饰图案不再有龙凤瑞兽，而以卷草、团花和祥云为主。从文字衬饰方面来看，中山陵各部建筑上分别刻有孙中山手书的“博爱”“天下为公”“天地正气”“浩气长存”以及反映他思想的“民族”“民权”“民生”以及《建国大纲》等内容，使伟人精神与建筑精神完美融合。
因社会各界对孙中山先生的纪念与缅怀，中山陵周边先后建设了音乐台、光化亭、仰止亭、流徽榭、永慕庐、行健亭、藏经楼等附属纪念建筑。这些建筑与中山陵基本类似，外观保持了中国传统建筑风格，建筑材料及技术则大量采用西式，中西合璧同样是这些建筑的共同特征。
中新社记者：作为中国首批受西方现代建筑思潮影响而建成的礼制建筑群，中山陵的设计中蕴含着怎样的古今融贯、中西合璧的理念？对当下东西方文明互鉴有何启示？
汪东明：梁思成曾评价，“中山陵虽西式成分较重，然实为近代国人设计以古代式样应用于新建筑之嚆矢，适足于象征我民族复兴之始也。”
近代，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，在很长一段时间，西方建筑事务所都在中国处于垄断地位，在开放口岸和租界也出现了大量的西式建筑，中国传统建筑的地位受到极大挑战。20世纪20年代以后，政府主导提倡大型公共建筑采用“中国固有式”风格，以保存和发扬民族文化，中山陵就是在这种背景下，由海外留学归来的中国第一代本土建筑师吕彦直自主设计的代表作品。它将传统建筑形式、外观与西方建筑技术、材料有机结合，成为中国新民族风格建筑的开山之作，也是用建筑表达伟人精神和民族复兴愿景的重要标志，具有里程碑式的意义。
中山陵的设计体现了对中国传统建筑文化精神的传承革新，又融合了西方现代建筑技术与观念的内核，形成独特的纪念建筑文化。其“古今融贯”并非简单的复古，而是通过现代性视角重构传统；“中西合璧”亦非形式拼贴，而是在功能、技术与象征层面实现深层融合。
当今，这种经验启示人们要以问题意识为导向，在技术、制度和价值层面构建多元共生的新文明范式，这是文化创新和文明交流融合的积极探索。
近百年来，中山陵已成为享誉海内外的文化地标。目前我们正在积极创建世界级旅游景区，希望充分发挥世界伟人的影响力优势，增进东西方文明互鉴，弘扬孙中山先生的爱国奋斗精神，进一步铸牢中华民族共同体意识，为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。(完)
受访者简介：
汪东明，中山陵园管理局党组书记、局长，南京市政协委员、江苏省海峡两岸关系研究会理事、全国旅游标准化技术委员会委员。近年来，主持编撰《旅游景区入境接待服务指南》国家标准，主编出版《明孝陵新志》《明孝陵图录》《极美钟山》等文化和科普书籍。
