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“最近宁夏回族自治区政府、银川市政府等以出台文件、召开座谈 ❦会等方式，传递出支持民营经济发展、优化营商环境的信号，也让我 ☼们民营企业对未来的发展更具信心 ⌛。”宁夏青龙塑料管材有限公司总 ⌚经理鱼江涛在接受《经济参考报》记者采访时说，伴随经济企稳回升 ❥，今年开年以来公司生产经营良好 ♍，一季度产能释放好于往年。
清明时节天气回暖，万物复苏，细菌、病毒滋生，所以出现腹 ❢泻的几率很高，因此饮食上需要注意卫生。踏青和祭祀期间应多喝水 ❗，要注意摄取充足的维生素B、C和微量元素 ✌，可适当食用比如小白 ☾菜、油菜、胡萝卜等。另外还可多食富含维生素E的食物 ✌，以提高人 ⏫体的免疫力 ❎，比如蛋黄和豆类等。
综上，苏州只是普通地级市，你说“小”，地位 ♿不高，事实 ♐。
胆大妄为蓄意瞒天过海
值得注意的是，安德利业绩增长的背后 ⏫，却是毛利率的持续下 ♓降。2019-2022年，公司毛利率分别为31.53%、23.87%、20.61%、20% ⚓。近年来，公司毛利率下降已超10个百分点 ❤。安德利在财报中表示 ♌，毛利率下降主要是原料果价格上 ⛶涨致使主营业务成本上涨所致。
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北魏末年至西魏时期，敦煌的故事画开始由单幅画向长卷式连♈环画过渡。257窟的《九色鹿本生》采用的是长卷式构图，使多个 ⛼情节并列，但又互相衔接，从而反映出全部故事内容。值得一提的是 ♊，这幅画采用两头向中间发展的顺序，最后的情节交汇于画面中部（ ♑图79）。同窟南壁的《沙弥守戒自杀缘品》、西壁至北壁的《须摩 ⚽提女因缘》都是长卷式构图，每一个场面都有明确的意义 ♏，情节发展 ⛹顺序明了，场景之间又有相对的独立性。
大概在北魏晚期 ♓，随着敦煌故事画题材的发展，产生了在一个 ❤画面中来概括同一故事中的几个情节，这些情节可以发生在不同的地 ⛪方、不同的时间，称为单幅多情节画。如 254 窟的“萨埵那舍 ⛵身饲虎”，在一个画面中描绘了七个情节，但对于各情节的处理是有 ♏主次轻重之分的。饥饿、凶狠的老虎大口地吞噬着萨埵那 // ☹，是故事发 ⌛展的高潮，这一场景占据了中心大部分画面，突出表现了萨埵那舍身 ⌛求道的崇高精神。再如 254 窟南壁的“降魔变”，是描写悉达 ♎多太子（释迦）出家六年苦行，魔王波旬率领魔军、魔女进行捣乱和 ⏩破坏的场面 ⛹。这幅画采用主体人物为中心的对称构图形式 ➤。穿朱色袈 ⚡裟的释迦镇静地坐在中央，形体高大，两侧是一片骚乱的青、绿色裸 ♈体的魔军，形体较小，他们向佛进攻的箭矛都被折断，紧张惊恐；下 ➧部一边是魔女们献媚的娇姿，一边是魔女们被佛变成发白面皱的老妪 ♌。这幅画通过人物造型大小对比，静与动、美与丑的对比 ⛄，色彩上冷 ♈与暖的对比 ⏱，揭示了善与恶的主题 ⌚，具有使人们同享胜利喜悦的感染 ➤力。
可以看出，这是一组与佛教密教有关的图像，它们在总体布局 ➥上可成为一幅比较严谨的大画，包含着一定的宗教思想。佛教可以分♈为显教与密教两种。显教是释迦牟尼（应身佛）所说的种种经典；密 ⏲教是毗卢遮那（法身佛 ♍，又名大日如来）所直接传授的深奥大法。显 ➤教主张公开宣道弘法、教人修身近佛；密教则重在秘密传法，承传真♈言（密语）、密咒，以求得即身成佛。密教又有杂密和纯密之分。唐 ♒代开元（713 ～ 741 年）以前的密教可称为杂密，开元以 ♒后的称为纯密。早在东汉时期，就有许多杂密的经典传译到了中国。 ♒杂密典籍一般缺乏深刻周密的哲学思想体系，它的传教主要靠念诵各 ♍种陀罗尼咒语。据说这些咒语颇为灵验，可以退敌降妖，消灾免难， ⚓祈求子女，增福益寿，甚至夫妻感情不和，咒语也可以使他们破镜重 ⛎圆。在敦煌藏经洞的文书中，也有相当数量的西魏以前的杂密写经， ➧这就足以证明在西魏以前敦煌地区已有杂密信仰流行。
本报记者 凌濛初 【编辑:梅田彩佳 】
