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七、审议通过《2022年年度报告》和《2022年年度报 ❎告摘要》
每一条建议都被记录下来，并将被梳理成问题清单逐一解 ⛻决。团天津市委机关党委负责人表示，通过此次调研将形成一份高校 ❥与社区的供需清单，下一步还要结合主题教育 ❣，持续在机关、企事业 ♈单位等开展相关调研，尽可能链接更多资源为基层赋能，引领更多青 ❦年在社区发光发热。
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他的生活里处处是这样的规划与要求。“在阅读量这方面 ⏰，我也给自己一定的要求。比如每两个月要看完1本名著和3部有深 ♋度的影视作品。”每次的阅读过后 ❗，汪苇杭都会将其记录下来，“因 ⛔为我觉得人一定要多看书，老祖宗们的智慧，是人生中一定要学的宝 ♓贵财富。”
作者通过史料、史迹调研考订的“实证研究法”验证，获得客 ♑观合理结果 ➡。披露了中国禅僧最早在日本留下的潇湘八景诗并作论析 ☾。中国禅僧大休正念、一山一宁，分别于1269年、1299年赴 ⏩日弘法。大休最早留下的《潇湘八景诗》收入《大日本佛教全书》中 ☺《念大休禅师语录》；日本禅僧最初赋潇湘八景诗者正是大休禅师的 ⏳弟子秋涧道泉(1263-1323)，其诗收录于《秋涧泉和尚语 ♊录》。大休禅师另一日本弟子铁庵道生（1262-1331）又于1319年选出了日本最早的实地八景——“博多八景”并赋诗，铁 ♌庵“箱崎蚕市”诗句“东边売了西边买”与大休“山市晴岚”诗句“ ♏东头买了西头买”几乎同出一辙，铁庵好学值得褒美。同时，详细考 ♑订了圆尔辩圆于1235年赴大宋杭州径山万寿寺无准大师足下修禅 ⛺，1241年回国。牧溪拜蔼无准大师足下修禅约在1231年后， ⏬牧溪与圆尔相遇在1235-1241年间。日本专家鉴定大德寺藏 ⏫牧溪绘《猿鹤图》是圆尔1241年携带回国的，图上有牧溪“蜀僧 ♑法常谨制”印。元代庄肃《画继补遗》评牧溪画“枯淡山野，诚非雅 ⚓玩，仅可僧房道舍，以助清幽耳。”这与日本人孜孜所求“万有自在 ♎的空”，以“幽玄渺远、枯淡简素”为基调的审美理想相契合。当彻 ⚽悟盈涵于牧溪禅意《八景图》，八景诗画东渐西传得以共情共振之因 ⚾素便了然于心，文化自信必然从根底滋生激发 ♊。
2、公司2022年年度报告的内容和格式符合中国证监会和 ⌚上海证券交易所的各项规定，所包含的信息从各个方面真实地反映出 ⚾公司2022年度的经营管理和财务状况等事项；
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□适用 √不适用
编辑：郭幸鑫
三、 委托担保合同的主要内容
本报记者 乌氏 【编辑:刘世珩 】
