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记者 李晖
纵观阿里每一次组织调整，可以发现都是与市场环境、自身发 ⏫展需求相适应的主动变革。同时，每一次新的变革战略，也都在被研 ☸究、被借鉴 ⏳，引领着其他企业步入新的方向、走入新的阶段。
一、中国手机太依赖国内市场
在国内退出历史潮流的痰盂 ❎，在海外售价400人民币一个， ♏让所有的网友惊呆了。
说到这里，大家应该看懂了吧，这种模式，最 ❧大的好处是把国家目标和市场机制结合了起来 ♉。
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苏丹医生委员会22日发表声明说，此次冲突已造成863名 ♉平民死亡、3531人受伤。另据联合国难民署等机构发布的数据， ⛅自4月15日苏丹冲突爆发以来，已有上百万苏丹人逃离家园，其中 约25万人越过边境进入邻国。
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王尔烈百寿屏为辽阳博物馆收藏的国家一级文物 ⛽，是由王尔烈六世孙捐赠。从王家的传家之宝蝶变成博物馆的镇馆之 ⏩宝，这让王尔烈百寿屏有了最好的归宿，也给王尔烈“辽东才子”美 ⏳誉找到了实证。这件百寿屏是清代朝廷要员、著名学者和社会名流为 ⛄名臣王尔烈七十寿辰题赠的寿礼，它反映了清代中期文化艺术的发展 ⏬水平，具有极高的历史、艺术价值 ✍。
5月22日晚间，新丝路文旅(00472.HK)发布公告称，有关控股股东新华联文旅(000620.SZ) ⛄向北京市第一中级人民法院申请进行重整及预重整，法院现已启动预 ❧重整过程，并指定北京市金杜律师事务所担任新华联文旅预重整期间 ♓的临时管理人。
在苏丹主要港口城市苏丹港 ➥，新华社记者23日看到，商店里 ⛺物价基本稳定，当地居民正常工作生活，几乎感受不到战争气氛。冲 ❤突爆发以来 ✅，这个城市一直在苏丹武装部队的控制之下，因此受冲突 ⛷影响很小。
另外，江北新区各街道围绕今年的宣传主题 ♍，积极向辖区农贸市场 ♋、眼镜店、加油站等计量器具使用单位以及广大市民群众发放计量宣 ♑传资料，引导商家诚信经营，提升消费者计量维权意识，宣传计量在 ⛸服务中国式现代化过程中的重要作用。
赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ⚽及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ✨前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ♌市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ➦期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ⛎创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 ⛷。消除传统文化与当下 ☽生活的隔阂 ❥，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ⏱才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ⏩俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ♍践。 或许，在有些人看来 ♑，以该剧本身的题材、人物而论， ♊其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ♌帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ♐，一个个人物的上场，观众被深深 ⛺吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ⛽人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ⏫合资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， ♋市井俗世生活太过普通 ⛼，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ♑剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ☾，市井生活 ✊就是人们最寻常的生活 ⚓，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ♍弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ⏲生活的断面 ⏳，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ♉百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ➦活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ⌚么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ⛄，以清末民初天津卫的 ⛶市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活 ♑原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 ❣，理解不同人的悲欢离 ♒合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ♌炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土 ♏以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ⛽”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ♓有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ⚡的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ⛵，一个个民 ❦间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ♑才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ❥，饱蘸情感 ⛳，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ⏩民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ♍“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ⛄不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ♓，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ❥，这些人才 ♏的脱颖而出 ♌，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ✍人才自身的努力要素。在娱乐之余 ♍，善于从中梳理找寻出成才的规律 ❥和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ☺众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ♏，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众 ⛵多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ❢短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ♉此，主创团队反复思考、认真斟酌 ♓。从“黄维若先生历时数月，自有 ♐独门绝技般地数易其稿 ⏬，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ❍趣人物融合进剧本中来 ➤，而且个个精彩，毫无违和之感” ✋，到“钟海 ✨导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ♐位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ⛲谓精益求精 ♏，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 ♐然不是自然天成的产物 ⛻，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ♊著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ☸入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ➧件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ⛎样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ☼钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ❗，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ⏳，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 ♋是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ⛵限灵感。号准时代脉搏 ⛷，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ❤变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ⚡创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。
我有不少外国文艺丛书，就是在这里买的。记得1996年第 ♋一次在袁家岭书店买到浙江文艺版的《百年孤独》，从此打开了我阅 ⛹读西方文学的一扇窗口 ♒。可以说，袁家岭成了我奔赴文学之路的出发 ♐地，一个外地学生伢子心中的文化殿堂，也留下一段难以磨灭的文学 ➤记忆。时过境迁，网络时代实体书店沉浮，我却仍然会怀念看书买书 ❤的日子。每次经过袁家岭，看到熟悉的建筑，总有莫名的亲切，仿佛 ☽时光倒流。记忆有时就是如此固执 ⛼，无论时空辗转变化，记忆千层万 ❌叠，依然会在某一时刻有珍宝翻拣出来后的激动。
中证1000指数ETF（159633），场外联接（A类 ⛳：016630；C类：016631）
本报记者 郭 平
设计重点：保持空间自由过渡
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