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赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ☸及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ♏前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ⏰市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ⛎期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ⏳创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 ☸。消除传统文化与当下 ⛷生活的隔阂 ⏰，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ♉才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ♉俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ⛶践。 或许，在有些人看来 ⏬，以该剧本身的题材、人物而论， ❡其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 // ☹帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ❤，一个个人物的上场，观众被深深 ⏬吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ♊人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ♊合资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， // ☹市井俗世生活太过普通 ✨，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ➢剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ♓，市井生活 ♋就是人们最寻常的生活 ❡，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ⛽弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ☺生活的断面 ♒，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ⚡百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ♋活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ⛻么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ♉，以清末民初天津卫的 ⛷市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活 ⛻原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 ✍，理解不同人的悲欢离 ❓合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ⏬炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土 ⏬以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ♐”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ♉有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ♓的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ⛳，一个个民 ♎间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ⛸才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ♍，饱蘸情感 ⛻，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ♈民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ⛸“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ❧不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ♋，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ⚡，这些人才 ♋的脱颖而出 ✌，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ✌人才自身的努力要素。在娱乐之余 ➣，善于从中梳理找寻出成才的规律 ♌和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ⛽众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ♋，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众 ✍多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ☾短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ⏫此，主创团队反复思考、认真斟酌 ⏩。从“黄维若先生历时数月，自有 ♌独门绝技般地数易其稿 ♓，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ⛸趣人物融合进剧本中来 ✋，而且个个精彩，毫无违和之感” ☻，到“钟海 ♐导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ⛳位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ➢谓精益求精 ♏，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 ⚽然不是自然天成的产物 ♒，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ♒入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ☾件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ♏样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ♏钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ➢，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ⛪，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 ❤是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ❓限灵感。号准时代脉搏 ♈，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ♌变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ❍创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。
活字印刷作为一个行业诚然已经式微，但香港传统文化保育热 ♓潮的兴起，使得活字印刷再度受到关注。2014年，活字印刷技艺 ♎被纳入香港非物质文化遗产清单的“传统手工艺”类别。
——编 者
松和小学成立了由松和小学及附属晨星幼儿园、附属智慧星 ⛄幼儿园、附属水斗星幼儿园、附属振声幼儿园组成的“1+4”松和 ❌艺术联盟。该联盟从儿童身心发展出发，打造陶艺、扎染、手工等1+N美育特色，让孩子各美其美、美美与共。在家校社的合力下，松 ♒和艺术联盟以职业生涯教育为载体 ❤，通过各式活动让儿童成为传播美 ⚾的主体，并带着美融入生活、面向社会，构建全方位家校社协同育人 ♏美育生态。
几十年过去，第二次青藏科考与第一次相比，保障条件好了， ☽仪器设备先进了，但艰苦奋斗的精神依然接续传承。科考队员们风餐 // ☹露宿、爬冰卧雪，世界屋脊上处处留下了他们架设设备、采样观测的 ♍身影。
在长乐塬抗战工业遗址公园 ⛴，学员们一同回顾了那段战火中的 ❣工业奇迹。胡春红有感而发：“艰难困苦时期 ⛲，‘窑洞工厂’见证了 ➦民族实业抗战救国的历史。生逢盛世，我们一定做好‘小我’，融入 ♓‘大我’，奉献‘无我’，做有家国情怀、有社会责任、有使命担当 的民营企业 ⛷。” 民警告诉钱某 其中 ♍，中小投资者表决情况：同意20,298,300股， ♒占出席会议的中小股东所持股份的99.7112％；反对58,800股，占出席会议的中小股东所持股份的0.2888％；弃权0 ➣股（其中，因未投票默认弃权0股），占出席会议的中小股东所持股 ❧份的0.0000％。
1、公司控股股东供销资本投资公司计划于2022年12月30日至2023年6月30日通过竞价交易减持不超过240万股 // ☹，具体内容详见公司于2022年12月9日在上海证券交易所网站 ⏱披露的《控股股东集中竞价减持股份计划公告》（公告编号：临2022-061）。截至本公告披露日，上述减持股份计划尚未实施完 ⛔毕。
卧室的整体设计非常的个性，利用丰富的弧形元 ♒素来打破空间的棱角，并且通过灯带来进行氛围感的提升 ⛻。 这件国宝能够流传至今，得益于王尔烈当年的先 ♋见之明。
今年珠峰科考将在持续做好揭示环境变化机理基础上，致力于 ➢为青藏高原地区国家公园建设提供更多支持，更好服务区域生态环境 ➦保护、流域治理等相关工作，力争在全球生态环境保护科考工作中起 ❡到示范带动作用。 而钱某赌咒发誓称自己没有吸毒 “这是一次宝贵的理论学习之旅、视野开拓之旅、能力提升之 ♉旅、广结友谊之旅。”5月12日 ✋，第二期全省民营企业家培训班圆 ➤满结业，踏上归程的渭南海之宁服饰有限公司董事长胡春红欣喜地与 ❓身边“同学”分享学习心得。
习近平总书记指出：“我们要坚持不忘本来、吸 ♒收外来、面向未来，在继承中转化 ✅，在学习中超越，创作更多体现中 // ☹华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念、又符合 ♐世界进步潮流的优秀作品，让我国文艺以鲜明的中国特色、中国风格 ☾、中国气派屹立于世。”新时代以来，文化艺术领域更加自觉探索中 ♎国风格。从时尚文化到严肃艺术，再到生活审美，洋溢着时代气息的 ❗“中国风”不断焕新文化风景。
