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令人注目的是，在其右腿下侧发现了一则粟特语名文，经识读 ⏫，为“Wyšprkr”（韦什帕克），意即“风神”。可以确定它 ⛲就是贵霜的风神Vesho。由此 ♌，学术界意识到，这一与印度教中 ⏬的湿婆神有着共同形象特征的神在袄教（琐罗亚斯德教）中又是风神 ✨。这一图像所反映出的多元文明相互交融的信息也引起了联合国教科 ✋文组织的关注。在其组织编写的《中亚文明史》第三卷中专门介绍了 ➥这一发现——“三头神的衣服上有铭文wšprkr（或wyšprkr）。语言学家提出 ❗，这外名字出自粟特文Vyšprkr，与贵 ❤霜钱币上的Oēšo这个名字联系在一起，而Oēšo出自琐罗亚斯 ⛪德教的风神秘伐由。据信Vēšo-parkar（维什帕克）出自 ➡阿维斯陀vaiiuš Uparō Kairitiō（吹拂上界 ☺的风）。在佛的粟特文译本中他与湿婆（大天[Mahadeva] ❣）相应，被告描写成有三张脸。因此在片其肯特艺术中发现的这个有 ♊粟特文名字Vyšprkr的神看来是与湿婆崇拜联系在一起的，这 ✌与粟特文的文献传统是一致的。”与片其肯特粟特人遗址发现的这身 ⛸三头三目，手执三叉戟的风神韦什帕克图像相似的形象也见于西安发 ❗现的北周大象二年（580年）的粟特人史君墓石椁浮雕中。其形象 ♎虽为一面，但手握三叉戟，坐于三头牛背之上 ☽。在其圆形光环外两侧 ☼，各有一天神分执风巾一端，以进一步强调其风神的身份（图7）。
来到四川后，林桐榆争分夺秒，将国外和沿海地 ♓区的先进诊疗模式和管理方式融入到医疗、科研、教学、预防、管理 ⛼等医院的各个方面。许多患者辗转多地来四川找到林桐榆 ❤，他们带着 ♍希望来，林桐榆不忍让他们失望离开，所以即便科研、管理任务重， ♏他仍旧坚持每周二下午坐诊。
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整治占道经营 ♋，提升城市“颜值”。按照“劝导为主、处罚 ♑为辅”的原则，执法人员对长虹世纪荣廷、合郢花园等人口密集区域 ⚡流动摊贩进行宣传教育 ♍，普及市容管理法律规定，援引违法占道经营 ❤的法律后果 ♑，树立“摊点经济不等于占道经营”的意识，着力引导商 ❤贩至摊群点疏导区规范经营。
戈兰高地是叙利亚西南部一块狭长地带 ⏳。以色列在1967年 ♍第三次中东战争中占领这一战略要地，对其实施控制和管辖，拒绝归 ❣还叙利亚。国际社会普遍不承认该区域为以色列领土。
♎但感觉他确实有两把刷子
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此次完成的公路沥青路面摊铺长1451米，宽11.75米 ⛷，摊铺厚度为9厘米。铺设过程中 ⛽，滚烫的沥青通过宽达6.5米的 // ☹吐料口，均匀地摊铺在半幅公路路面上。双钢轮压路机和胶轮压路机 ➠紧随其后同步碾压。经过初压、复压、终压作业后，路面变得平整坚 ❢固。
本报记者 手塚治虫 【编辑:法尔考 】
