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  园务主任王逸萍介绍:“大自然赐予沙河丰富的 ⛔物产,岁月造就了沙河独特的乡土文化,其中蕴含着巨大的教育财富 ♎,我们将家乡资源作为一部形象生动的百科全书纳入课程研究。”

  草长莺飞,放风筝成为了露营时的首选活动,但很多人在享受 ♌乐趣时却忽略了可能存在的安全隐患。在消防科普实验区 ❍,消防员用 ⛹一组实验告诉市民风筝线的危害到底有多大。另一边,志愿者抛出水 ➦带试图砸到前方的保龄球,切实体验如何施放消防水带。帐篷内可以 ♉用蚊香吗?用花露水的时候要注意什么?……消防员与志愿者们从各 ♑种红9计划网站不同的角度,展示了露营中可能出现的安全隐患以及如何去避免。

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  他二话不说

   要说村子里这些年来发生的变化,曹玉梅可是有一肚子话要 ❢说。“以前俺村里都是泥巴路,一到下雨天,出门就得踩一脚黄泥汤 ♍,你看看现在这路,铺得多好!”站在村头,曹玉梅指着村里新铺的 ❓柏油路说道 ➥。

  2010年10月,第五届柳宗元国际学术研讨会在永州召开 ♋,与会代表在参观愚溪、钴鉧潭、小石潭时建议将愚溪申报世界文化 ❤与自然遗产♈。2012年9月,柴焕波研究员带队对柳宗元《永州八 ✋记》《八愚》遗址科学考证,以湖南省文物考古研究所名义写出《关 ☼于“柳宗元原址大遗址保护”的建议》。2020年永州文物部门将 ❡《永州八记》遗址群正式申报第十批省级文物保护单位和第八批全国 ⛽重点文物保护单位,未能成功。首先对“遗址”的定位提出质疑,认 ♋为以“遗址”申报项目不妥。联合国考科文组织1972年巴黎大会 ♏指出,具有特殊价值的文化或自然遗产应当作为全人类的世界遗产来 ⛸保护。在这一届大会上 ♑,通过了具有历史意义的《保护世界文化与自 ♒然遗产公约》。《公约》规定,列为文化遗产的三类:(1)文物; ♊(2)建筑群;(3)遗址:从历史、美学、人种学或人类学角度看 ❣,具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗 ☸址地带。《永州八记》遗址可归于“人与自然的共同杰作”。《公约 ♎》给自然遗产的定义也是三条:(1)从美学或科学角度看,具有突 ☻出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌;(2)(略);(3)从科学、保护或自然美角度看,具有突出、普遍 ⛅价值的天然名胜或明确划定的自然地带。生物结构:是生物化学岩所 ⛅具有的结构 ❧。常见于石灰岩、硅质岩和磷质岩中。愚溪下游河床全石 ⏰为底,系白色石灰岩,古称“玉石港”。此是3.1-2.7亿年前 ⛎在海洋中由石灰质(碳酸钙)沉淀而成的。愚溪遇珍珠岭与粮子岭之 ❓间的下伏石灰岩阻隔,流水便强烈冲刷、侵蚀、切割岩层 ♐,便形成了 ❎钴鉧潭、小石潭等处的奇景。从自然遗产角度 ⛳,《永州八记》遗址属 ⛻于具有美学、科学价值的自然面貌、天然名胜 ☽。《永州八记》有文献 ➢可查,有实景存在,且基本保存完好,自唐以来一直发挥着原有功能 ☸。这在全国极为罕见。这是永州独特的文化景观,堪称中华民族的文 ✌化瑰宝。《永州八记》遗址、愚溪是柳宗元行踪所至和文学的自然载 ♉体。自唐代刘禹锡《伤愚溪》歌咏子厚以来,通过寻访愚溪怀念柳子 ➠的诗文数以百计,使之成为一条奔腾不息的多姿多彩的文化之溪。《 ✍永州八记》遗址及愚溪是山水人文的完美结合 ➢,为了与遗址中常指的 ❗古建筑、古墓葬有所区别,可定位为《永州八记》遗址景观、愚溪景 ⏳观。

  些许清新花艺与金色系物件点缀其中 ⏱,在烟灰蓝 ⏫的隐形门交织下更显温暖雅致,也让整个空间看起来低调而不失内涵 ♐。

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