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  [6] 中国发展门户网. (2011). 我国第一批开 ☼发利用无居民海岛名录公布(名单). 

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省消保委监督部主任赵鑫提示消费者:“消费者在购买时应根据自 ⛺身实际需求 ⛄,选购适合自己的产品 ⛎。点读笔有封闭式和开放式两种, ⌚封闭式点读笔只能识别读取配套的图书,跟其他图书不能兼容;开放 ♐式点读笔可以识别读取市面上绝大多数的点读版图书,但也有自行寻 ♑找图书资源、自制点读贴等繁琐步骤。消费者在选购时可以根据自身 ➢需求选购。”

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  赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ♉及其他文艺创作,在生活这棵常青树上,藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧,日 ⛶前开启全国巡演,既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ⏱市井生活为背景,讲述了诸多传奇人物的生平事迹,素材均收集于长 ✊期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说,传统文化的 ⛎创新,要以人为本,为时代所需,为生活所用 ✍。消除传统文化与当下 ⛎生活的隔阂 ⏪,只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达, ⛄才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲,小说《 ♈俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台,可谓对上述文化理念的生动实 ➡践。 或许,在有些人看来 ☸,以该剧本身的题材、人物而论, ⏳其与“高大上”少有关联,因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ☺帷幕拉开,随着一幕幕剧情的展开 ♐,一个个人物的上场,观众被深深 ⚡吸引而拊掌叫绝。细细而想,其实“关注市井俗世,聚合生活;关注 ⛎人才成长,契合需求;关注品质提升,综合打磨;关注演出效果,整 ➤合资源”,才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为, ❢市井俗世生活太过普通 ☾,因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ❥剧舞台上进行表演。从表面上看,此言似乎在理。殊不知 ❌,市井生活 ⛺就是人们最寻常的生活 ♓,俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ➦弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术,解剖市井俗世 ♍生活的断面 ♎,其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景,就是在展示 ⏰百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说,贴近生 ⛳活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话,那 ♍么,话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ⏱,以清末民初天津卫的 ⏫市井生活为背景,讲述一个个传奇人物的生平事迹,就是对贴近生活 ❤原则的积极践行,也有利于观众读懂那个时代 ➧,理解不同人的悲欢离 ♏合。是啊,当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气,舍弃了“靠 ➠炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活,本真地回归生活、扎根泥土 ♈以后,它的灵性与禀赋、丰盈与多彩,便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ☻”,而民间传说、奇人异事能长期流传,也定然是有来由、有根据、 ☾有轨迹的,换言之,即便有加工的成分、想象的痕迹,也是有着深厚 ☻的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ♊,一个个民 ♉间传说通过舞台表演才显得那般鲜活,一个个奇人异事借着话剧表演 ❗才体现得那样真实。换言之,这些从真生活中破土而出的一个个细节 ♋,饱蘸情感 ✌,且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是,这些 ⏩民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ⛽“成才”主题——“三百六十行,行行出状元”。“从清末到民初, ⏪不同时期、不同地点、不同个性,既能空手拿贼,又能平地抠饼的54位奇人” ♑,不就是对各路人才形象生动的展示吗?自然 ⛹,这些人才 ❥的脱颖而出 ⏪,既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素,也有 ☾人才自身的努力要素。在娱乐之余 ♏,善于从中梳理找寻出成才的规律 ➦和特点,特别是家长从中获得培养孩子成才的教益,是否也是当下观 ⛲众的一个审美取向呢? 作为小说,《俗世奇人》虽有口皆碑 ♊,但要将小说搬上话剧舞台,并非简单改一改就可以了。原著人物众 ♓多,故事相对独立,人物关系各不相关,横跨清末民初数十年,要将 ♐短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本,并非易事。为 ❤此,主创团队反复思考、认真斟酌 ❧。从“黄维若先生历时数月,自有 ❢独门绝技般地数易其稿 ❓,几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ❤趣人物融合进剧本中来 ⛴,而且个个精彩,毫无违和之感” ✌,到“钟海 ♈导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验,用多种导演手段,让每一 ⛸位奇人在舞台上独具特色”,改编过程中的多种努力与多元创新,可 ♒谓精益求精 ⏪,让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材,最终演绎得如此风生水起,当 ⛄然不是自然天成的产物 ➦,而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ♒著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖,其中《泥人张》一篇还被选 ❌入小学教科书,这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ♒件。与此同时,《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ⏩样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀,天津人民艺术剧院著名导演 ☽钟海执导。刘敏涛领衔主演,天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ♓,正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ⛻,叫好又叫座,告诉我们这样一条文艺创作规律:无论是戏剧艺术还 ♋是影视艺术以及其他文艺创作,在生活这棵常青树上,藏着创作的无 ☽限灵感。号准时代脉搏 ⛳,从中华文明中“采矿”,在社会的不断发展 ✋变化中,更多在意人的心意、人的活动、人的感受,并对生活进行再 ⛸创造,我们必能挖掘并讲好更多中国故事。

  赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ➤及其他文艺创作,在生活这棵常青树上,藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧,日 ❥前开启全国巡演,既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ⛅市井生活为背景,讲述了诸多传奇人物的生平事迹,素材均收集于长 ⏱期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说,传统文化的 ♐创新,要以人为本,为时代所需,为生活所用 ⛎。消除传统文化与当下 ❗生活的隔阂 ♑,只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达, ⛺才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲,小说《 ☼俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台,可谓对上述文化理念的生动实 ⛷践。 或许,在有些人看来 ❢,以该剧本身的题材、人物而论, ✊其与“高大上”少有关联,因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ❓帷幕拉开,随着一幕幕剧情的展开 ❧,一个个人物的上场,观众被深深 ⛸吸引而拊掌叫绝。细细而想,其实“关注市井俗世,聚合生活;关注 ⚾人才成长,契合需求;关注品质提升,综合打磨;关注演出效果,整 ♈合资源”,才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为, ♋市井俗世生活太过普通 ⛽,因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ♈剧舞台上进行表演。从表面上看,此言似乎在理。殊不知 ☸,市井生活 ♍就是人们最寻常的生活 ♌,俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ⏱弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术,解剖市井俗世 ⏱生活的断面 ♉,其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景,就是在展示 ⛔百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说,贴近生 ⏫活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话,那♈么,话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ⛺,以清末民初天津卫的 ♈市井生活为背景,讲述一个个传奇人物的生平事迹,就是对贴近生活 ⛸原则的积极践行,也有利于观众读懂那个时代 ♒,理解不同人的悲欢离 ⛻合。是啊,当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气,舍弃了“靠 ♋炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活,本真地回归生活、扎根泥土 ♐以后,它的灵性与禀赋、丰盈与多彩,便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ⏲”,而民间传说、奇人异事能长期流传,也定然是有来由、有根据、 ♍有轨迹的,换言之,即便有加工的成分、想象的痕迹,也是有着深厚 ✌的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 // ☹,一个个民 ❥间传说通过舞台表演才显得那般鲜活,一个个奇人异事借着话剧表演 ⚓才体现得那样真实。换言之,这些从真生活中破土而出的一个个细节 ♒,饱蘸情感 ➢,且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是,这些 ⏱民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ♑“成才”主题——“三百六十行,行行出状元”。“从清末到民初, ❤不同时期、不同地点、不同个性,既能空手拿贼,又能平地抠饼的54位奇人” ⚽,不就是对各路人才形象生动的展示吗?自然 ☽,这些人才 ❤的脱颖而出 ♊,既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素,也有 ➧人才自身的努力要素。在娱乐之余 ❡,善于从中梳理找寻出成才的规律 ⛸和特点,特别是家长从中获得培养孩子成才的教益,是否也是当下观 ➤众的一个审美取向呢? 作为小说,《俗世奇人》虽有口皆碑 ❢,但要将小说搬上话剧舞台,并非简单改一改就可以了。原著人物众 ⏫多,故事相对独立,人物关系各不相关,横跨清末民初数十年,要将 ❓短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本,并非易事。为 ⏱此,主创团队反复思考、认真斟酌 ⏫。从“黄维若先生历时数月,自有 ❡独门绝技般地数易其稿 ♍,几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有♈趣人物融合进剧本中来 ⛼,而且个个精彩,毫无违和之感” ♉,到“钟海 ⚓导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验,用多种导演手段,让每一 ⏳位奇人在舞台上独具特色”,改编过程中的多种努力与多元创新,可 ♏谓精益求精 ☼,让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材,最终演绎得如此风生水起,当 ➢然不是自然天成的产物 ➣,而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ❌著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖,其中《泥人张》一篇还被选 ➤入小学教科书,这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ♿件。与此同时,《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《♈样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀,天津人民艺术剧院著名导演 ⛵钟海执导。刘敏涛领衔主演,天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ✊,正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ⛪,叫好又叫座,告诉我们这样一条文艺创作规律:无论是戏剧艺术还 ♏是影视艺术以及其他文艺创作,在生活这棵常青树上,藏着创作的无 ♉限灵感。号准时代脉搏 ⛅,从中华文明中“采矿”,在社会的不断发展 ♐变化中,更多在意人的心意、人的活动、人的感受,并对生活进行再 ➢创造,我们必能挖掘并讲好更多中国故事。

连续三年 ❍,南京市聋人学校都隆重举办“朗读节”,就是为了给学 ⏳生一个展示的舞台,让他们大声朗读,建设书香聋校。校长汤建彬说 ❓,我们坚信朗读对聋校学生具有特别重大的意义。首先,是坚持立德 ✌树人的重要载体。“学校的根本任务是立德树人,我们通过朗读节, ♒努力让学生读好书好读书,努力做到全面阅读一个都不能少。让学生 ❤在书籍中了解上下五千年的中国历史,为弘扬爱国主义精神,传承中 ⛴华优秀传统文化打下坚实的基础。”

  配图说明:长治清华机械厂的数控铣工韩利萍, ♈国家高级技能大师,中华技能大奖获得者,享受国务院首批高技能人 ⛲才政府特殊津贴。

  拒绝千篇一律,讨厌循规蹈矩。挥洒个性,才是那个与众不同 ✨的自己。

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