中新网北京1月26日电 (记者 应妮)国乐+摇滚+爵士+悬疑+喜剧……一部以民族器乐为表演主体，辅以戏剧串联、魔幻悬疑、喜剧元素的新样态综合音乐会《寻找国乐之王》，日前由中央民族乐团在京首演。
《寻找国乐之王》以中国第一个民族管弦乐团“大同乐会”的成立和破解白石道人古曲谱的真实历史事件为灵感，讲述了一个悬念迭起的传奇故事，由青年导演庄一执导、驻团作曲家李尚谦任音乐总监。中央民族乐团团长、该剧艺术总监赵聪这样定义该剧：“音乐本身就是巨大的表现形式。”这不是一场传统意义上的音乐会，而是一场“音乐故事会”，它以音乐为核心，通过讲述故事的方式，为观众带来了一场前所未有的视听盛宴。
整场音乐会以“国乐”为核心，涵《一品彩票网app》盖古琴、笛箫、琵琶、二胡、唢呐、筚篥、笙竽等传统乐器。从单一乐器的音色展现，到乐器间的对话交织，再到全体乐器的和合共鸣，音乐会将观众的音乐体验置于首位，凸显了“音乐会”的主体功能。同时，以情感叙事为隐线，将“大圣遗音”“大同乐会”“白石道人歌曲”“杨荫浏”“阿炳”等以往仅见于专业院校“中国古代音乐史”课本的专有名词融
中央民族乐团的演奏家们化身剧中角色，边演边奏。为了突出音乐核心，主创团队最终选择以“默剧”方式呈现，默剧“关闭”了嘴巴、“解放”了耳朵。剧场里，观众获取信息的方式就是聆听，聆听不需要任何翻译就能直抵人心的音乐。同时，该剧还以“轻运营、小团队、快协作”的模式贯穿全流程，精简高效的演出团队、灵活机动的美术团队以及声光电结合的影音效果，共同打造出这台适应性强、灵活性高，在不同场合、不同地点、不同条件下都能还原最佳状态的舞台艺术作品。
赵聪认为，身处一个人人都可以创作的时代，人人都可以成为艺术家、作曲家、编剧和导演，这就倒逼专业文艺工作者要进行自我反思与革新，去探索如何与大众进行更有效的沟通，更好地发挥艺术作品的引领作用，《寻找国乐之王》希望以这种开放姿态回应时代需求。(完)
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□ 李英锋“我就不明白，为什 ➧么同样的菜 ♓，点大份可以，点小份就缺食材？”近日，湖南长沙市民 ⛄陈先生向记者反映，自己在长沙市开福区一家知名连锁餐饮店消费时 ⚡，遇到了这样的奇葩事 ⌛。（据4月21日《工 ⛽人日报》）同一道菜，同样的食材 ✌，大份菜所 ☼消耗的食材应多于小份菜所消耗的食材，如果大份菜“有货”，小份 ❢菜更应该“有货”。而这家餐饮店面对小份菜点单“无米下炊”，面 ♊对大份菜点单却敞开供应，这种反常的营销现象的背后，隐藏着餐饮 ♉商家“假反对食品浪费 ♎，实诱导消费者过量点餐”的小算计。餐饮商 ❗家提供小份餐既是文明责任，也是反食品浪费的法律义务 ⏬。《反食品 ⛶浪费法》明确：餐饮服务经营者应当采取“合理确定数量、分量，提 ♋供小份餐等不同规格选择”等措施 ➠，防止食品浪费；餐饮服务经营者 ♓不得诱导、误导消费者超量点餐。从表面上看 ➣，有的餐饮商家把小份 ♉菜印在了菜单上，也完成了反食品浪费的规定动作，履行了反食品浪 ➡费法律义务 ⏲。但餐饮商家不管是从一开始就缺乏提供小份菜服务的诚 ➡意，还是虎头蛇尾，先实后虚，以各种理由架空小份菜服务，均指向 ⏬了商家落实反食品浪费法律责任的形式主义，让小份菜服务成了纸面 ➦文章，成了摆设。全面真实宣传是商家营销的法律底线和诚信底线。 ♍显一品彩票网app然，同一道菜“小份无大份有”是诱导浪费的障眼法，已经构成虚 ❍假宣传，侵犯了消费者的知情权和选择权。商家的误导行为，也违背 ⏲了消费者的真实消费意愿，直接导致消费者被动超量点餐 ⛻，导致食品 ❗浪费问题的发生。反食品浪费容不得餐饮商家耍花招，容不得形式主 ✅义，容不得自欺欺人的拙劣伎俩。一些商家的谎言只会招致消费者的 ⛶质疑和反感 ⛅，甚至投诉举报，进而导致不利的法律后果和负面的社会 评价。上述长沙市开福区这家知名连锁餐饮店就因此被市场监管部门 ⛅定性为履行反食品浪费责任不到位、诱导消费者超量点餐 ⛎，领到了罚 ➦单。这起案件对餐饮商家具有普遍的警示教育意义：餐饮商家反食品 ♓浪费应该言而有信、表里如一，按照法律规定和承诺做好“规定动作 ⛷”和“自选动作”，给消费者做好反浪费的配套服务。如果商家玩花 ⛵活，虚与委蛇，忽悠消费者，就很可能搬起石头砸了自己的脚。消费 ♑者如发现商家履行反食品浪费义务不诚实、不规范、不到位、不合法 ⛶，应该积极投诉举报，维护自身权益，向监管部门提供问题线索。市 ♈场监管部门、消协组织等则应瞄准餐饮商家的“浪费点” ➣，不断健全 ⏬机制、延伸触角，用足用好法律武器，强化长效常态监督 ⛲，夯实反食 ❎品浪费的法律底线和诚信底线，倒逼餐饮商家增强反食品浪费的自律 ☺意识，规范营销服务行为，为消费者营造更加节约、文明、满意的餐 ⛼饮消费环境 ❎。
本报记者 法尔考 【编辑:何澄 】
