徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ❍高度还原，是《家山》最大的特色 ❤，也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ♓，它无法提供全部的信息，再现所 ➣有的生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情 ☻，努力以艺 ⛎术真实还原历史真实 切片 ✊，是用特制刀具把生物体切成的薄 ❡片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话，那么，王跃文 ⏩用文学为刀具，把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ⛳片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字，100余个主要人物，行文针脚细密、叙事交缠繁复，即使用显微镜放 ♏大，如同观察一块16纳米芯片，纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ☼启蒙、进步的时代气象是小说背景 ⛶，械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ♍、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体，地貌、景致、婚娶、丧仪 ♑、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ⛎些背景、故事、环境进行高度还原 ⚡，是《家山》最大的特色，也是这 ❓段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语 ☻，这是语言 ⛔还原。妻子叫阿娘，娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀，明陀、美陀、高陀 ♍等，名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公，佑德公、逸公、 ♓达公、放公 ➤。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓，小说没 ➣有直接解释 ✨，而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ❣，应该是知 ➧道根源之意 ❎，知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ✋村打赢官司的桃香，推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体，也 ➢是语义方式 ❢，更是审美样式，乡言土语成为中国小说家流行的选择， ♎这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用，奠基了小说地域美 ♏学风格的语言底座，准确传递小说文本的意蕴特色，构筑独有的阅读 ➣体验，焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本，乡 ⛸土语言的选择是还原的必然选择，当然其中还要不违背可读性原则， ⛳而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型，这是 ❓形象的还原 ♌。小说中的桃香作为一个普通农妇 ⛅，能言善辩 ⛲，擅长四六 ♏句，村里遇到官司无人敢上公堂，她挺身而出 ⏩，公堂上不卑不亢、从 ♎容论辩、赢得官司，被乡人称誉为乡约老爷，年轻女人被命名男性尊 ➦称酷游平台地址ku111登录是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ⚽上。然而，桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ⏫足，但封建的观念依然根植骨髓，反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ♊女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果，在缠放之间造成女儿跛脚，女 ⛵儿最终遁入空门，酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ⏫妇形象又让人憎恨。应该说，泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ♋野蛮绝非毫无关系，这可能是人物性格在不同情景下的显现，王跃文 ⛻精准把握了内在联系，使得人物塑造脱离了表面化，既贴切鲜活又立 ⏱体丰满，让人过目不忘 ⏬。桃香只是小说一个边缘角色，但王跃文的塑 ⚡造毫无生硬设计之感，猜测人物后面可能有生活原型，而这是作家深 ♉入生活的功夫。除了桃香，其他的人物，比如佑德公、逸公、五疤子 ❢、扬卿等，人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ♑治理，这是对传统文化的还原，也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ♈德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤，是沙湾乡村治理的核心层。其 ⏫中佑德公无疑是代表人物，他德高仁厚、仗义疏财，在沙湾有很高威 ♏望。在国民党横征暴敛中，佑德公为了全村的利益，多次抵制，出头 ➣反对，跑到县里慷慨陈词、据理力争，甚至不怕被政府利用。他大力 ♉支持家乡兴学，捐献自家山林树木作为学校课桌，为乡民长久利益计 ➧。佑德公睿智持重、老谋深算，在处理本村与邻村青年械斗中，他私 ⏬底下与邻村乡贤暗中合作，巧妙拔出“炸药”引信，既维护双方颜面 ❍，又避免再次冲突，让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 ⛽面的，反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ⚓批判叙事，《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 ⛼价值的珍视和自信，从这点来看，这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是，小说的乡村叙事参与了革命叙事，传统文化与 ♊革命文化开始合流与融通，这是对革命历史的还原。老一辈（佑德公 ❦、逸公、修根）作为乡贤，子一辈（邵夫、扬卿、齐峰）作为革命者 ⏫，乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事，呈现复杂深邃的小说景 ✌观。在扩红运动中，许多沙湾子弟参加红军，反动派要夜袭沙湾，佑 // ☹德公得到共产党齐峰同志的情报后 ♏，暗中传话通报，并提供躲避住所 ♓，将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业，避免了一场大屠 ➠杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋，在反动派倒行逆施时拒绝交出 ☾田亩册书，被乡公所深夜掳走杀害 ☽，激起民愤 ♍，从此保甲长无人肯做 ⛸，反动派统治基础动摇 ➡。乡民与反革命力量决裂，在地下党的领导下 ⏬，实行乡民自治，彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时， ⛼乡民们捐钱、捐物、捐粮食，体现了民心所向、民意所归 ♍。这些故事 ♍设定，反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命，再到参加革 ✅命的逻辑线 ➨，情节合理、叙事精当、铺陈充分 ⛲，时代大潮的起起落落 ➡明晰可见。这部小说坚持人民史观 ➠，重申了人民群众是社会历史的创 ⚽造者这一真理，同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性，有力 ♋说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史，它无法提供全部的信息，再现所有的 ➣生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情，努力以艺术真 ☼实还原历史真实，为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 （作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长，中国文联文 ❦艺评论中心主任）
③阳台不装木地板
客厅也是这个居室设计的亮点之一。整个客厅围 ✨绕着蓝色、粉色和白色展开，奶白色的沙发放上形色各异的抱枕，和 ♌整个空间显得相得益彰 ✊。沙发墙刷上蓝色乳胶漆搭配石膏线+黄铜壁 ⛻灯装饰，达到跳色效果的同时也凸显出墙面的立体感。粉色+藏蓝色 ⏱的蚂蚁椅，富有设计感的坐面曲线 ⏳，特殊的弧度带来舒适的坐感体验 ⌛。整个客厅的设计风格简洁大方，却又充满了浪漫和活力 ☻。
“夜经济不再只是传统的‘吃喝买’，伴随生活水平的提高， ⏰更包含了购物、娱乐、体育健身等多种消费形态。”道里区商务局工 ❦作人员表示 ♌，多元发展正成为夜间消费的一大亮点。在以“魅力道里 ♑，不夜生活”为主题的系列夜经济活动中，道里区将不断延展消费时 ♏间和空间，持续丰富市民游客夜生活业态，助力区域经济发展。
志愿者们深入田间地头、主干道等地进行巡查，及时发现和制 ⛸止露天焚烧秸秆行为，做到隐患早发现，险情早处置，确保辖区内零 火点。同时向村民发放一封信，宣传秸秆禁烧的政策规定、危害以及 ✋相关处罚规定等，增强村民的环保意识，引导教育辖区村民自觉遵守 ♍秸秆禁烧规定。
越南制造业虽经过多年发展，但仍在很大程度上依托于再加工—— ❢从其他国家进口原材料、零部件，通过本地的低廉劳动力再加工，赚 ⏳一酷游平台地址ku111登录笔辛苦费罢了。
想找谢某还钱时
不过 ⏰，目前市民喜爱的不少野生菌品种都已经都能够购买到了 ♒。
慈心为民，默默奉献，2016年创办平顶山市“日行一善爱 ➦心粥”（目前共计6家粥店）。以军人的铁血本色，扫除艰难险阻， ⚾每天坚持为环卫工、孤寡老人、留守儿童等上千人免费提供早餐，固 ⌛定志愿者达上百名，服务就餐达百万人次以上 ♋。为抗疫一线工作人员 ♌，免费提供爱心午餐达3638人次。
本报记者 王煦 【编辑:龚翔麟 】
