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2025-02-05 06:01 焦达峰

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更多同路人踏上产业数字化的征途

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也留下了万千惦念

  主案设计:本则空间设计

  供养人,就是出资开凿洞窟、制作彩塑像、绘制壁画的人。他 ♎们出钱做这些艺术活动 ♎,是为了给自己和家人造功德,可以把他们叫 ⛸功德主。供养人像一般画在壁面的下方,是供养人的模拟肖像,并非 ⛶写实,而是按照当时每个阶层人们的典型形象绘制的。所以,每个时 ⛔代供养人的形象很程式化,主要表现民族特征、性别、等级身份等, ☽还要符合一个时代的审美习惯,就是以当时人们认为最美的形象来表 ♎现每一个供养人,有千人一面的倾向。他们一般排列成行 ♐,少则十几 ❢人,多则数十人,最多的第 428 窟的供养人达到了 1200 多身。每一身像旁都有墨书榜题 ♉,写着供养人的姓名,有的还署明 职衔和籍贯 ⛪。在供养人的行列中,一般以僧侣前导,象征着由某些僧 ✋人引导着众俗家弟子前来礼佛的场景。供养人穿的都是他们所在时代 ✍的服装,因此,莫高窟的供养人像谱写着有形的中国古代服饰史。北 ❥朝是多民族融合时期。着汉装的男供养人一般头戴笼冠,身穿大袖长 ❤袍,足登笏头履。凡是地位高的男供养人,身后还有侍者举着伞盖, ❤并有多名僮仆跟随,以展示他们的高贵身份。汉装的女供养人头束高 ➧发髻,穿大袖襦、长裙 ⏳,有的还有侍婢相随,以表示来自豪门望族。 ⛔少数民族的供养人则戴毡帽,穿裤褶,腰束鞢 带,挂水壶、小刀等 ⏩生活用具。榜题上也写着他们的少数民族姓名 ⏳,如滑黑奴、殷安归、 ♉史崇姬、在和、难当、乾归等姓名 ⛅,多是北方少数民族人物。一般头 ➨后垂小辫的是鲜卑族,史称索头鲜卑。汉族与鲜卑族供养人像都可以 ➧在北魏洞窟以及西魏第 288、285 窟中见到。北周供养人较 ✨前代更加丰富多彩了,第 297 窟出现了舞乐图,应该是供养人 ♓们为佛奉献的弹琴歌舞 ☾。

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  《以梦为马》/陈昂

    据悉,浙江的杭州、金华、绍兴以及安徽芜湖等多地教育 ♈行政部门,目前均已发布恢复学校体育场馆向社会开放的通知。多地 ☾在中小学体育场馆向社会开放的同时,发布了详细的开放要求、每周 ➢开放时间、安全注意事项,并提供了开放公告、文明公约以及宣传标 ❗语等。这项惠民之举看似简单,但真正落实好并不容易。

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文/王歧丰 张庆华

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    据悉,浙江的杭州、金华、绍兴以及安徽芜湖等多地教育 ♈行政部门,目前均已发布恢复学校体育场馆向社会开放的通知。多地 ☼在中小学体育场馆向社会开放的同时,发布了详细的开放要求、每周 ♌开放时间、安全注意事项,并提供了开放公告、文明公约以及宣传标 ⏱语等。这项惠民之举看似简单,但真正落实好并不容易。

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